tag:blogger.com,1999:blog-74988968364380707922024-03-13T00:52:33.212-07:00मा पलायनम !डॉ. मनोज मिश्रhttp://www.blogger.com/profile/07989374080125146202noreply@blogger.comBlogger90125tag:blogger.com,1999:blog-7498896836438070792.post-49982345191200903872016-07-15T02:17:00.002-07:002016-07-15T02:33:26.587-07:00 सर्प-दंश -जागरूकता <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-1Vr2oIjh3Fw/V4in7cdXadI/AAAAAAAADUE/5ivdh9tQjYYNhl9QDsp11qUG5Uu-YcFKQCLcB/s1600/laxmi.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="303" src="https://2.bp.blogspot.com/-1Vr2oIjh3Fw/V4in7cdXadI/AAAAAAAADUE/5ivdh9tQjYYNhl9QDsp11qUG5Uu-YcFKQCLcB/s320/laxmi.jpg" width="320" /></a>मंगलवार की शाम चार बजे खबर मिलती है कि मेरे पड़ोसी गांव बख्शा निवासी पंडित लक्ष्मी उपाध्याय को सबेरे किसी विषधर सर्प ने काट लिया,जिला अस्पताल में भर्ती हैं ,मुंह से झाग निकल रहा है और अब वे बचेंगे नहीं। अचानक इस खबर ने मुझे झकझोर दिया। श्री उपाध्याय जी की उम्र ६० के पास है ,वे आजीवन अविवाहित रहे। पंडिताई कर जीवन यापन करते हैं। लोक संगीत में सह गायकी के शौक़ीन,अलमस्त स्वभाव के व्यक्ति हैं। रात को अपने बाग़ के पेड़ से गिरे आम को उन्होंने मड़हे में एक बोरे के नीचे रखा था। सबेरे जौनपुर कचहरी में उनका मुकदमा था। सो वही आम खाकर वह कचहरी जाना चाहते थे। तैयार होने के बाद ८ बजे जैसे ही बोरे को हटाते हुए आम लेना चाहे ,पहले से ही बैठे करैत सांप ने उनकी अंगुली में डस लिया। उनके पड़ोसी उन्हें लेकर पहले तुरंत जौनपुर शहर में झाड़ -फूंक और दवा पिलाने ले गए। वहां दवा पीने के बाद निश्चिंत मन से कचहरी गए। ११ बजे वहां उन्हें कुछ शारीरिक कष्ट शुरू हुआ तो तो लोग उन्हें जफराबाद ले गए किसी अन्य तथाकथित सर्प जानकार ने उन्हें फिर दवा पिलाई । वही वे अचेत होने लगे तब लोग उनको लेकर २ बजे दिन में जिला अस्पतालपहुंचे। जिला अस्पताल के डाक़्टर ने उसी समय कहा कि आप अंतिम समय में ले आये हैं कुछ कहा नहीं जा सकता। यह सब सुन मुझे अपने सूचना तंत्र पर बहुत अफ़सोस हुआ, मैंने तुरंत उनके परिजनों से संपर्क कर जनपद के विशेषज्ञ चिकित्सक डॉ वी एस उपाध्याय के यहां तुरंत ले आने को कहा। लेकिन उनके परिवारी जन यह मान चुके थे कि कहीं ले जाने से अब फायदा होने वाला नहीं है। वे लोग वही जमे रहे और अस्पताल के डाक़्टर ने भी ६ बजे बताया कि इनका बचना मुश्किल है,आप १० मिनट बाद घर ले जाएँ। तभी उनकी कुशल-क्षेम जानने पहुंचे बख्शा के पूर्व प्रमुख श्री पति उपाध्याय जी तुरंत जबरदस्ती उन्हें लेकर डॉ वी एस उपाध्याय के यहां पहुंचे। रास्ते में ही डॉ वी एस उपाध्याय जी को सूचित कर सारे प्रकरण से अवगत करा दिया । फिर शुरू हुई मौत से जंग। कुल २९ एंटी स्नेक सीरम इंजेक्शन लगने के बाद लक्ष्मी उपाध्याय जी की जान बची। २४ घण्टे बाद वे नार्मल हुए। अभी भी तीन दिन हो गए हैं लेकिन उनकी पूरी आँखे नहीं खुल रही हैं। देर रात तक चली इस जीवन संग्राम का मैं चश्मदीद रहा हूँ , ईश्वर करें कोई भी कभी सर्प-दंश का शिकार न हो। पूरा शरीर लकवाग्रस्त हो गया था। शरीर में यहां तक कि आँखों में भी कोई चेतना नहीं थी लेकिन सर्प-दंश के मामले में व्यक्ति की श्रवण शक्ति चलती रहती है। कौन -आया कौन गया ,लोग आपस में क्या बात कर रही थे सब व्यक्ति सुनता है लेकिन अफ़सोस यह कि वो प्रत्युत्तर नहीं दे सकता। मैंने यह चमत्कार अपनी आँखों से देखा,जिसे लोग मृत मान बैठे थे उस सर्प -दंश पीड़ित को कितने अथक प्रयास से डॉ साहब ने जीवन दिया। डॉ साहब ने बताया कि एकाध मिनट बाद यदि आप सब ले आते तो इनका बचना असम्भव था। </div>
<div style="text-align: justify;">
सर्प -दंश के मामले में कभी भी झोला छाप डाक़्टर ,ओझा-सोखा,जड़ी-बूटी पिलाने के चक्कर में नहीं पड़ना चाहिए। और हाँ इस मामले में सब चिकित्सक भी उपयोगी नहीं होते। इसलिए आप सभी इस सन्दर्भ में अपने जनपद /शहर के सर्प विशेषज्ञ चिकित्सक के बारे में जानकारी जरूर रखें जहां आपात स्थितियों में भूलों भटकों की मद्त हो सके। </div>
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डॉ. मनोज मिश्रhttp://www.blogger.com/profile/07989374080125146202noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-7498896836438070792.post-30890435838801804192014-01-09T04:24:00.000-08:002014-01-09T04:24:48.297-08:00आम आदमी तो बेचारा ही रहेगा.......<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">नई सुबह की गर्मजोशी से स्वागत करने की हम भारतीयों में बहुत पुरानी परम्परा रही है। जितनें भी प्राचीन मनीषी,कवि और विचारक रहे वे भी समय-समय पर इस बिंदु पर जन मानस को आगाह भी करते रहे। आर्ष कवि कालिदास और भारत में द्वितीय नगरीकरण के जनक भगवान गौतम बुद्ध जी को भी इस विषय में अपना मत देना पड़ा था। आप दोनों का मानना था कि प्रबुद्धजन परीक्षण के उपरान्त ही किसी बिंदु को ग्रहण करते हैं न कि इसलिए कि यह हर तरह से श्रेष्ठ है। भारत में रचने -बसने वाली हर संस्कृति -धर्मं का स्वागत भी इसी तरह बहुत गर्मजोशी से हुआ परन्तु अंततः उनका क्या हश्र हुआ । कई धर्म -संस्कृति समेत बहुत सारे पंथ और नीति -निर्देशक इस श्रेणी में आते हैं जिसका नामोल्लेख कर मैं एक नये विवाद को जन्म नहीं देना चाहता। यहाँ तक कि जब विदेशी आक्रान्ताओं नें भारत पर अपना कब्जा जमाना चाहा तो अपनी रणनीति के जरिये अपनी सेनाओं के आगे बहुरुपियों की टोली को भूत-बेताल-राक्षस के वेश में जनता के सामनें प्रस्तुत करते चलते रहे और उनके स्वागत में हमारा जनमानस मारे डर के गाँव के गाँव खाली करता रहा और अनेक अवसरों पर बिना युद्ध के ही भू -भाग पर उनका कब्ज़ा होता रहा। </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">आज -कल देश की राजनीति में एक नई पार्टी की भी इसी तर्ज़ पर खूब चर्चा -स्वागत है। वस्तुतः जहां तक मेरा मानना है यह भी तुरत -फुरत अल्प सेवाभाव भाव से सत्ता का मेवा प्राप्त करने का ही साधन ही अंत में साबित होने वाला है। इस अभियान में कुछ एक शीर्षस्थ ही लोग हैं जिनमें समाज सेवा और लोंगो के दर्द से लेना देना है बाकि तो उस नाम के सहारे अपनी राजनीतिक महत्वाकांक्षा की सिद्धि में ही लगे हैं। यह राजनीतिक दल लोंगों की अव्यक्त भावनाओं से जुड़ा है लेकिन आज-कल वही लोग इस दल से लोकसभा का चुनाव लड़ने के लिए ज्यादा सक्रिय दिख हैं जिन्हे लगता है कि दशक दो दशक नहीं बल्कि कुछ-एक महीनों की ही समाज सेवा में सत्ता का अमृत मिलने वाला है। इस दल से जुड़े सच्चे बन्दे तो अभी भी नेपथ्य में ही हैं। </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">मैं पूर्वांचल के पिछड़े इलाके के एक गाँव में हूँ यहाँ तो अधिकांशतया राजनीति में वही सफल होता आया है जो जितना ज्यादा झूठ बोले और सब्ज़बाग दिखाए। हमारे यहाँ तो पिछले पंचायत चुनाव परधानी में भी उसी नें फतह हासिल की जिसने जितनी जिम्मेदारी से सबसे ज्यादा झूठे वायदे किये। सच्चे बन्दों के आंसुओं को भी देखने वाला कोई न था। …… आम आदमी तो बेचारा ही रहेगा। </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">……… वो झूठ बोल रहा था बड़े सलीके से ,</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> मैं ऐतबार न करता तो और क्या करता।।</span></div>
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डॉ. मनोज मिश्रhttp://www.blogger.com/profile/07989374080125146202noreply@blogger.com11tag:blogger.com,1999:blog-7498896836438070792.post-6642108658159258342011-10-26T05:49:00.000-07:002013-12-16T01:43:23.424-08:00शुभ दीपावली ...<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 100%;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-B4jguSEDhfs/TqgAR2_a8eI/AAAAAAAAAlo/30mLCCHHEVE/s1600/deepavali.gif"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5667780437865066978" src="http://4.bp.blogspot.com/-B4jguSEDhfs/TqgAR2_a8eI/AAAAAAAAAlo/30mLCCHHEVE/s400/deepavali.gif" style="cursor: hand; cursor: pointer; display: block; height: 249px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 400px;" /></a></span></div>
<div style="color: black; text-align: justify;">
<span style="font-size: 100%;"><br /></span></div>
अपने सभी मित्रों, आदरणीय जनों को प्रकाश पर्व पर बहुत-बहुत शुभकामनायें.....
शुभ दीपावली .....
जलाओ दिए पर रहे ध्यान इतना
अँधेरा धरा पर कहीं रह न जाए।
नई ज्योति के धर नए पंख झिलमिल,
उड़े मर्त्य मिट्टी गगन स्वर्ग छू ले,
लगे रोशनी की झड़ी झूम ऐसी,
निशा की गली में तिमिर राह भूले,
खुले मुक्ति का वह किरण द्वार जगमग,
ऊषा जा न पाए, निशा आ ना पाए
जलाओ दिए पर रहे ध्यान इतना
अँधेरा धरा पर कहीं रह न जाए।
सृजन है अधूरा अगर विश्व भर में,
कहीं भी किसी द्वार पर है उदासी,
मनुजता नहीं पूर्ण तब तक बनेगी,
कि जब तक लहू के लिए भूमि प्यासी,
चलेगा सदा नाश का खेल यूँ ही,
भले ही दिवाली यहाँ रोज आए
जलाओ दिए पर रहे ध्यान इतना
अँधेरा धरा पर कहीं रह न जाए।
मगर दीप की दीप्ति से सिर्फ जग में,
नहीं मिट सका है धरा का अँधेरा,
उतर क्यों न आयें नखत सब नयन के,
नहीं कर सकेंगे ह्रदय में उजेरा,
कटेंगे तभी यह अँधरे घिरे अब,
स्वयं धर मनुज दीप का रूप आए
जलाओ दिए पर रहे ध्यान इतना
अँधेरा धरा पर कहीं रह न जाए।
------ गोपालदास "नीरज"
</div>
डॉ. मनोज मिश्रhttp://www.blogger.com/profile/07989374080125146202noreply@blogger.com30tag:blogger.com,1999:blog-7498896836438070792.post-52957909999359615892011-09-16T20:25:00.000-07:002011-09-16T20:29:21.888-07:00क्या ऐसे ही हम 2020 तक महाशक्ति बनेंगे ? (३)<div style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><a href="http://manjulmanoj.blogspot.com/2011/09/2020_15.html"><span style="font-size:130%;"></span></a><span style="font-size:130%;"><a href="http://manjulmanoj.blogspot.com/2011/09/2020_15.html"><span style="color: rgb(204, 0, 0);">गतांक</span><span style="color: rgb(204, 0, 0);"> </span><span style="color: rgb(204, 0, 0);">से</span><span style="color: rgb(204, 0, 0);"> </span><span style="color: rgb(204, 0, 0);">आगे</span><span style="color: rgb(204, 0, 0);">....</span></a></span><br /><span style="font-size:130%;">21 सितम्बर 1995 को देव प्रतिमाओं ने अपने भक्तजनों के हाथों दुग्धपान किया , पूरे देश की तत्कालीन मीडिया ने उसे खूब प्रचारित किया। कन्याकुमारी से काश्मीर तक केवल यही खबर तैर रही थी। देश में हाई एलर्ट की स्थिति थी,तब राष्ट्रीय विज्ञान एवं प्रौद्योगिकी संचार परिषद, विज्ञान एवं प्रौद्योगिकी विभाग,भारत सरकार, के वैज्ञानिक दल <span>ने जिसमें डॉ मनोज पटैरिया भी शामिल थे, </span> इस चमत्कार के सच को जनता के सामने रखा था। वैज्ञानिक दल का मानना था कि वास्तव में प्रत्येक द्रव का अपना पृष्ठ तनाव होता है,<span>जो कि</span> द्रव के भीतर अणुओं के आपसी आकर्षण बल पर निर्भर करता है और इसका आकर्षण बल उस ओर भी होता है, जिस पदार्थ के सम्पर्क में आता है। देव प्रतिमाओं के दूध पीने में भी ऐसा ही हुआ है। जैसे ही दूध संगमरमर पर सीमेंट या अन्य चीजों से बनी मूर्तियों के सम्पर्क में आया वह तुरन्त मूर्तियों के सतह पर विसरित हो गया,जिससे श्रद्धालुओं को लगता है कि चम्मच से मूर्ति ने दूध खींच लिया है जबकि हकीकत में दूध की पतली सी धार नीचे से निकलती रहती है जो कि लोग विश्वास के कारण देख नहीं पाते। जब दूध में रंग,रोली मिलाकर देखा जाय तो रंगीन धार स्पष्ट रूप से दिखाई देगी। इस में कोई वास्तविकता नहीं है यह वैज्ञानिक नियमों के अन्तर्गत सामान्य प्रक्रिया है जिसे अज्ञानता के चलते लोग चमत्कार का नाम दे रहे हैं।</span><span style="font-size:130%;">इसमें सबसे दःखद पहलू यह है कि इस बात को हम अभी भी भारतीय जनता तक नहीं पहुंचा पाये हैं। आश्चर्य है कि अभी भी हमारी भोली-भाली जनता अज्ञानता के मोहपाश में जकड़ी है। वह अपनी कुंभकर्णी निद्रा का त्याग ही नहीं कर पा रही है या फिर हम वास्तव में अपने वैज्ञानिक संदेशों एवं उपलब्धियों को उन तक पहुंचा नहीं पा रहे हैं।</span><br /><span style="font-size:130%;">इसके साथ ही एक और चमत्कार ने तो कुछ वर्ष पूर्व देश को और भी शर्मसार किया था। पेयजल का मुद्दा जन स्वास्थ से जुड़ा है। मुम्बई म्युनिसपल कारपोरेशन एवं अन्य सरकारी संगठनों द्वारा की गयी घोषणा के बाद कि माहिम के तट पर तथाकथित मीठा जल स्वास्थ के लिए हानिकारक है एवं उसे पीने से तबियत खराब हो सकती है,लेकिन लोग थे कि मानते ही नहीं थे, पिये ही जा रहे थे। निश्चित रूप से यह चमत्कार नहीं है वैज्ञानिकों ने इसकी पुष्टि कर दी कि यह बारिश का पानी हैं। संचार माध्यमों ने इसको अपनें तरीके से खूब प्रसारित भी किया . ऐसी अज्ञानता <span>से देश अँधेरे में ही जायेगा.</span> सवाल यह है कि हम दुनिया में अगली पंक्ति के नायक इसी अज्ञानता के बदौलत होगें। हमारी शिक्षा प्रणाली या फिर नेतृत्व देने वाले <span>लोग ,</span> कौन इसका जवाब दे। महामहिम पूर्व राष्ट्रपति जी के 2020 तक महाशक्ति बनने के ख्वाब को हम क्या ऐसे ही पूरा करेंगे? जब तक विशाल आबादी वाले इस महान देश के जन-जन में वैज्ञानिक चेतना का समावेश नहीं होगा तब तक महाशक्ति बनने का दावा करना कितना बेमानी लगता है और जब हम 64 वर्ष बीतने के बाद भी तथाकथित जागरूकता और प्रगति की आकडे़बाजी में फॅसे है,भौतिक धरातल पर जागरूकता की यह हालत है तो कैसे भविष्य में त्वरित सुधार की उम्मीद कर सकते हैं। आजादी के वर्षो को गिनने से तो रिटायर होने का समय आता दिखता है,ज्ञान सीखने का नहीं। भविष्य की आहट बहुत भयावह है। यदि हमें दुनिया के देशों की कतार में आगे बैठना है तो ज्ञान की शक्ति चाहिए,वैज्ञानिक जागरूकता चाहिए न कि अन्ध विश्वास ।दुष्यंत कुमार जी</span><span style="font-size:130%;"> की ये पंक्तिया सम्भवतःसटीक हैं कि-</span><br /><span style="font-size:130%;"> कहाँ तो तय था चिरांगा हरेक घर के लिए,</span><br /><span style="font-size:130%;"> कहाँ चिराग मयस्सर नहीं शहर के लिए।।</span><br /><br /><span style="font-size:130%;"><span> समाप्त</span>.</span><br /><br /><br /> <span style="font-size:130%;"> </span><br /><br /><br /><span style="font-size:130%;"> </span><br /><span style="font-size:130%;"> </span><br /><span style="font-size:130%;"> </span><br /></div><span style="font-size:130%;"> </span><br /></div>डॉ. मनोज मिश्रhttp://www.blogger.com/profile/07989374080125146202noreply@blogger.com27tag:blogger.com,1999:blog-7498896836438070792.post-89611171249364150312011-09-15T06:12:00.000-07:002011-09-15T06:13:38.097-07:00क्या ऐसे ही हम 2020 तक महाशक्ति बनेंगे ? (२)<div style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><a href="http://manjulmanoj.blogspot.com/2011/09/2020.html"><span style="color: rgb(204, 0, 0);font-size:130%;" >गतांक से आगे...</span></a><br /><span style="font-size:130%;">मूल विज्ञान नीति 1958 में भारत के पहले प्रधानमंत्री पं0 जवाहरलाल नेहरू ने आम आदमी तक वैज्ञानिक मनोवृत्ति के प्रसार की पुरजोर वकालत की थी, किन्तु आज भी भारतीय परिप्रेक्ष्य में कोई उल्लेखनीय बदलाव नहीं आया हैं। वर्तमान समय में जनमाध्यम (इलेक्ट्रानिक एवं प्रिण्ट मीडिया) वैज्ञानिक जागरूकता के नजरिये से अपने दायित्वों का निर्वहन नहीं कर रहे हैं। दशकों पूर्व जन माध्यमों में लुप्त हो चुकी अवैज्ञानिक खबरें आज मीडिया की सुर्खियों में हैं। भूत-प्रेत,शकुन-अपशकुन,व्याह शादी में कुण्डली मिलान,रोग-व्याधियों का देवी-देवताओं से सम्बन्ध,ग्रह-नक्षत्रों के दुष्प्रभाव,तान्त्रिकों का महाजाल एवं अन्याय पुरातन अवैज्ञानिक धारणायें आज इन जन माध्यमों के जरिए अपनी पुनर्वापसी कर रही हैं.</span><br /><span style="font-size:130%;">आज इलेक्ट्रानिक मीडिया में देश के सर्वाधिक प्रतिष्ठत चैनलों पर जो कि सबसे तेज होने का दावा कर रहे हैं,वे नाग-नागिन,भूत-प्रेत,डाक बंगलों का रहस्य,सूर्य-चन्द्रग्रहण को अनिष्टकारी बताते हुए या तमाम ऐसी अवैज्ञानिक खबरों को 24 घण्टे प्रसारित करते हैं जिनका कि सच से दूर तक वास्ता नहीं होता। परन्तु इन चैनलों के संवाददाता अपने सीधे प्रसारण में इस विश्वास के साथ बात करते हैं कि कैसे नाग के हत्यारे की फोटो नागिन की </span> <span style="font-size:130%;">आँखों में चस्पा होती है,कैसे सूर्य-चन्द्रग्रहण अमुक राशि वाले व्यक्तिओं के लिए घातक होगा या फिर कैसे डायन भेष बदलकर गांवों में आ रही है एवं उससे बचने का क्या उपाय है? आदि-आदि। निश्चित रूप से विज्ञान विधि से अप्रशिक्षित ये संवाददाता इस तरह से जाने-अनजाने इस देश को अंधे युग की ओर ले जा रहे हैं। मीडिया में हाल के महीनों से अवैज्ञानिक खबरों को प्रदर्शित करने की जैसे होड़ लगी थी । वह भी ऐसी खबरें जिनका कि कोई वैज्ञानिक सच नहीं है। जैसे-’चीते की खाल बरामद-चार बन्दी’, (बताते चलें कि भारत के जंगलों में चीते के विलुप्त हुए कई दशक बीत चले हैं), ’अनिष्टकारी होगा सूर्यग्रहण’, ’पवित्र मरियम की मूर्ति से सुगंधित इत्र का स्राव’, ’माहिम (मुंबई) में चमत्कार से मीठा हुआ समुद्र का पानी’, ’राची में हनुमान की मूर्ति ने आँखें तरेंरीं’, ’गणेश जी ने पुनः शुरू किया दुग्ध पान’, ’घरों पर जो ओ३म् नहीं लिखेगा-डायन मार डालेगी’,’तंत्र-मंत्रों से इलाज कराइए’ एवं ’इच्छाधारी नागिन’ ने पांच बार डसा’आदि आदि।ऐसी खबरें समाज को किस ओर ले जा रही हैं, यह गम्भीर चिंतन का विषय है। कब तक हम ऐसे कृत्यों से अपने आपको एवं पूरे समाज को महिमा मंडित करने का दावा कर पूरे राष्ट्र को कलंकित करते रहेगें?</span><br /><br /><span style="font-size:130%;"> जारी......</span><br /><br /><br /><br /><br /></div><br /></div>डॉ. मनोज मिश्रhttp://www.blogger.com/profile/07989374080125146202noreply@blogger.com17tag:blogger.com,1999:blog-7498896836438070792.post-1624239101319379972011-09-13T09:11:00.000-07:002011-09-13T05:16:39.297-07:00क्या ऐसे ही हम 2020 तक महाशक्ति बनेंगे ?<span style="font-size:130%;">आज अनवरत पर आदरणीय दिनेश राय द्विवेदी जी का </span><a style="COLOR: rgb(204,0,0)" href="http://anvarat.blogspot.com/2011/09/blog-post_13.html?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+anvarat+%28ANVARAT%29"><span style="font-size:130%;">यह आलेख</span></a><span style="font-size:130%;"> पढ़ रहा था .मैं द्विवेदी जी के विचारों से पूरी तरह सहमत हूँ क़ि आज-कल मॉस मीडिया में नित्य प्रति कर्मकांड को लेकर तरह- तरह की चर्चा और सुझाव आते रहते हैं जो क़ि पढ़े-लिखे समाज के लिए कोई शुभ संकेत नही है.</span><br /><br /><div style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-size:130%;">आजाद भारत के 64 वर्ष बीत चुके हैं और वैज्ञानिक जागरूकता अभी भी सोचनीय स्थिति में है। प्रति वर्ष देश की प्रगति आख्या के सरकारी शब्द अन्तर्मन को झकझोरते रहते हैं, परन्तु अन्धविश्वास एवं अज्ञानता के कई एक उदाहरण पूरी दुनिया के समक्ष हमारी प्रगति को अंगूठा दिखाते चलते हैं। मीडिया भी इसे खूब महत्व देती है?, मानो तर्क का यही आखिरी पड़ाव हो। यह इस महान देश के लिए भी कितनी असहज करने वाली बात है कि हम 2020 तक महाशक्ति बनने का दावा कर रहे हैं,समूची दुनिया को हम अंतरिक्ष विज्ञान ,अर्थव्यवस्था में चुनौती देने की स्थिति में हैं, वहीं अभी पिछले कुछ वर्ष पूर्व ही मुम्बई शहर के माहिम से बड़ोदरा के तीपल तट तक और बरेली से लेकर समूचे उत्तर भारत में लोगों का भारी हुजूम कहीं समुद्र के जल को मीठा होना चमत्कार मान रहा था या फिर हमारे देवी-देवता पुनः अपने भक्तों और श्रद्धालुओं के हाथों दुग्धपान कर रहे थे। इन घटनाओं को प्रबुद्ध समाज में न तों अनदेखी की जा सकती है और न ही यह उपहास का कारण है। </span><span style="font-size:130%;">यह गम्भीर चिन्तन एवं मनन का विषय है कि आज मीडिया के क्षेत्र में भी ऐसे जागरूक लोगों की जरूरत है,जो कि नीर-क्षीर का विवेचन कर समाचारों को सार गर्भित रूप में प्रस्तुत कर सकें । </span><span style="font-size:130%;">आज मनोरंजन के नाम पर जो कुछ परोसा जा रहा है वह सब कुछ ठीक है? यह अपने आप में एक सवाल है। इस महान देश पर आज सांस्कृतिक हमले का बिगुल बज चुका है और क्योंकि हम अभी तक सबको साक्षर नहीं बना पाये हैं, इसलिए यह </span><span style="font-size:130%;">सब जानकर भी अनजान बनने का नाटक कर रहे हैं। वैज्ञानिक दृष्टिकोण के अभाव में हमारा सब कुछ दांव पर लगा है . अतः आम जन तक वैज्ञानिक जागरूकता के प्रसार के लिए यह आवश्यक है कि जन माध्यमों (मास मीडिया) के माध्यम से वैज्ञानिक संदेश जन-जन तक पहुंचाया जाये ,</span><span style="font-size:130%;">न की अवैज्ञानिक अवधारणा को . ....</span><br /><span style="font-size:130%;">जारी .......<br /></span><br /><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:0;"><span style="font-size:0;"><span style="font-size:0;"></span></span></span></span></div><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:0;"></span></span>डॉ. मनोज मिश्रhttp://www.blogger.com/profile/07989374080125146202noreply@blogger.com20tag:blogger.com,1999:blog-7498896836438070792.post-76172162666222564702011-09-02T08:36:00.000-07:002011-09-02T10:01:00.494-07:00स्व. डॉ क्षेम : कुछ मुक्तक -कुछ संस्मरण.<div style="text-align: justify;"><span style="font-size:130%;">जैसा कि मेरी<span style="font-weight: bold;"> </span><a href="http://manjulmanoj.blogspot.com/2011/08/blog-post_25.html"><span style="font-weight: bold; color: rgb(204, 0, 0);">पिछली</span><span style="font-weight: bold; color: rgb(204, 0, 0);"> </span><span style="font-weight: bold; color: rgb(204, 0, 0);">पोस्ट</span></a><span style="font-weight: bold;"> </span>में, मैंने साहित्य वाचस्पति स्व.डॉ श्री पाल सिंह क्षेम की चर्चा की थी .आज उस महाकवि का जन्मदिन है.क्षेमस्वनी आज मौन हैं-सन्नाटा है .प्रतिवर्ष आज के दिन दो सितम्बर को प्रतिष्ठित रचनाकारों,कवियों से जौनपुर गुंजायमान रहता था.उनकी चर्चा -संस्मरण आज जनपद के साहित्यकारों -बुद्धिजीवियों में दिन भर होती रही .आज एक संस्मरण में जनपद के प्रतिष्ठित साहित्यकार ,विधिवेत्ता डॉ प्रेम चन्द्र विश्वकर्मा"प्रेम जौनपुरी" नें बताया कि एक बार, एक निरपराध व्यक्ति को सज़ा होने वाली थी जो क्षेम जी की एक गवाही से बच गया.उन्होंने बताया कि क्षेम जी के बारे में पूरा जनपद जानता था कि वह भोर में चार बजे के आस-पास ही सोते थे और उनकी सुबह दोपहर को होती थी.वह व्यक्ति एक ऐसे मामले में अभियुक्त बनाया गया था जो कि रात सवा दो बजे की घटना थी .क्षेम जी जानते थे कि व्यक्ति एकदम बेकसूर है तो उन्होंने न्यायालय में उपस्थित होकर कहा कि यह व्यक्ति मुजरिम नहीं हो सकता क्योंकि यह रात ढाई बजे तक मेरे साथ था. न्यायमूर्ति महोदय नें स्वयं जब रात के दो-तीन बजे चाय की दुकानों पर क्षेम जी को पाया तो उन्होंने उनकी गवाही का आधार बना कर उस व्यक्ति को बा -इज्जत बरी कर दिया। जब तक मैं स्वयं इस बात को नहीं जानता था तो उनसे मिलने जाने पर काफी परेशान होता उनसे भेंट न होती.दोपहर का उनका भोजन भी अक्सर शाम को ही होता था.लोग बताते हैं कि जब लोग सुबह वाक् पर टहलते होते तो अक्सर डॉ क्षेम जी कवि सम्मलेन से भाग लेकर आ रहे होते.जो नहीं जानते तो उनसे कहते कि बड़ी जल्दी जग गये आप तो वे कहते अरे भाई अभी मैं सोया कहाँ हूँ.</span>
<br /><span style="font-size:130%;">बावजूद इसके उनकी कक्षाओं में विद्यार्थियों की भारी भीड़ हुआ करती थी.देर से <span></span></span><span style="font-size:130%;">कक्षाओं</span><span style="font-size:130%;"><span></span> में वे जब भी पहुचते ,छात्र-छात्राएं उनका इन्तजार करते थे और दो-तीन घंटे पढ़ने के बाद भी लोंगों को समय का एहसास न रहता.</span>
<br />
<br />
<br /><span style="font-size:130%;"> इस महाकवि की कुछ मुक्तकों को स्मृति शेष के रूप में , सादर नमन करते हुए , आज <span></span><span></span> उनके जन्म दिवस के अवसर पर प्रस्तुत कर रहा हूँ ...</span>
<br />
<br /></div><span style="font-size:130%;">फूल को शूल घेरे मिलेंगे ,</span>
<br /><span style="font-size:130%;">रात डूबे उजेरे मिलेंगे ,</span>
<br /><span style="font-size:130%;">नयन में प्यार के दीप रख लो ,</span>
<br /><span style="font-size:130%;">ज्योति में भी अँधेरे मिलेंगे।</span>
<br />
<br /><span style="font-size:130%;"> कोई संकल्प ऐसा ठने ,</span>
<br /><span style="font-size:130%;">कोई निष्ठा तो ऐसी जगे ,</span>
<br /><span style="font-size:130%;">राम अपने से कब दूर हैं ,</span>
<br /><span style="font-size:130%;">कोई तुलसी तो पहले बने।</span>
<br />
<br /><span style="font-size:130%;">मन की गांठे बंधी पहले खोलो ,</span>
<br /><span style="font-size:130%;">प्यार से पहले मन को तो धो लो ,</span>
<br /><span style="font-size:130%;">देश को फूल देना कठिन है,</span>
<br /><span style="font-size:130%;">पहले आँगन में ही फूल बो लो।</span>
<br />
<br /><span style="font-size:130%;">भाव मन के जो प्रतिकूल होंगे,</span>
<br /><span style="font-size:130%;">पथ में शूल ही शूल होंगे,</span>
<br /><span style="font-size:130%;">देश को फूल तब दे सकोगे ,</span>
<br /><span style="font-size:130%;">अपनेँ आँगन में जब फूल होंगे।</span>
<br />
<br /><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br /><embed src="http://www.4shared.com/embed/765058583/7e9c553f" allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always" height="250" width="420"></embed>डॉ. मनोज मिश्रhttp://www.blogger.com/profile/07989374080125146202noreply@blogger.com20tag:blogger.com,1999:blog-7498896836438070792.post-3633922269336912762011-08-25T08:20:00.000-07:002013-12-16T01:49:26.610-08:00साहित्य वाचस्पति डॉ .श्रीपाल सिंह क्षेम : विनम्र श्रद्धांजलि<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<span class="Apple-style-span"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-54Qz1Eu4cbg/TlZyUxzBCCI/AAAAAAAAAkA/1_giR5iUNPg/s1600/307234_280006992014031_100000141978270_1300115_732941_n.jpg"><img alt="" border="0" height="262" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5644824884245760034" src="http://1.bp.blogspot.com/-54Qz1Eu4cbg/TlZyUxzBCCI/AAAAAAAAAkA/1_giR5iUNPg/s400/307234_280006992014031_100000141978270_1300115_732941_n.jpg" style="display: block; height: 262px; margin: 0px auto 10px; text-align: justify; width: 400px;" width="400" /></a></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span">(चित्र साभार -श्री आशीष श्रीवास्तव )</span></div>
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<span style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 28px; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">डॉ.श्रीपाल सिंह 'क्षेम' का निधन हमारे जनपद ही नहीं अपितु पूरे साहित्य जगत के लिए एक अपूरणीय क्षति है.</span>कल जनपद से हिन्दी जगत का सूर्य अस्त हो गया. डॉ क्षेम की उम्र <span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;">नब्बे वर्ष थी लेकिन आज भी आपका जज्बा और हौसला कम नहीं था.अभी भी आप सक्रिय जीवन बिता रहे थे.</span><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> अंतिम संस्कार नम आँखों से आज सुबह आदि गंगागोमती के रामघाट पर किया गया.जनपद के साहित्य प्रेमियों के लिए डॉ .श्रीपाल सिंह क्षेम को भुला पाना सहजनहीं है.गीतों के इस राजकुमार को हिन्दी साहित्य का शब्दकोश कहा जाता था.उनके गीत-मुक्तक,गद्य -पद्य इतनेंसहज और विद्वतापूर्ण होते थे कि उस पर निरंतर चिंतन-मनन भी होता रहता था. आपकी इसी विलक्षण प्रतिभाका निदर्शन इससे भी होता है कि आप की रचनाओं<span class="Apple-style-span"> </span>को<span class="Apple-style-span"> </span>पूर्वांचल<span class="Apple-style-span"> </span>विश्वविद्यालय<span class="Apple-style-span"> </span>समेत<span class="Apple-style-span"> </span>कई<span class="Apple-style-span"> </span>विश्वविद्यालयों<span class="Apple-style-span"> </span>ने<span class="Apple-style-span"> </span>अपनेपाठ्यक्रम <span class="Apple-style-span" style="line-height: 32px;">में शामिल किया था.</span></span></span></span></span></span></div>
</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 28px; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;">डॉ.क्षेम का जन्म दो सितम्बर 1922 को हमारे पड़ोसी गांव बशारतपुर में हुआथा। समूचे देश में आपकी पहचानछायावादी काव्यधारा के सशक्त कवि के रूप में हुई थी. 1948 में प्रयाग विश्वविद्यालय से हिन्दी में आपनेंस्नातकोत्तर उपाधि धारण किया था. डा. क्षेम इलाहाबाद विश्वविद्यालय में अपनें अध्ययन के दौरान ही साहित्य कीसर्वोच्च संस्था परिमल से जुड़ गये थे. उसी दौर में आपका संपर्क डा. धर्मवीर भारती, डा. जगदीश गुप्त, डा. रघुवंश,प्रो. विजय देव नारायण,सुमित्रा नंदन पंत,महादेवी वर्मा, कथाकार पहाड़ी, नरेंद्र शर्मा, डा. हरिवंशराय बच्चन, गंगाप्रसाद पांडेय, प्रभात शास्त्री से हुआ .कालांतर में जनपद केप्रमुख और प्रतिष्ठित तिलक धारी महाविद्यालय में हिंदीप्रवक्ता पद पर आपकी नियुक्ति हुई और विभागाध्यक्ष के पद से १९८३ को आपनें अवकाश ग्रहण किया. उन्हें हिंदीसेवा संस्थान प्रयाग से साहित्य महारथी, हिंदी साहित्य हिंदी संस्थान उत्तर प्रदेश से साहित्य भूषण,मध्य प्रदेश नईगढ़ी से ठाकुर गोपाल शरण सिंह काव्य पुरस्कार ,सम्मेलन प्रयाग से साहित्य वाचस्पति, वीर बहादुर पूर्वांचलविश्वविद्यालय सेपूर्वांचल रत्न की उपाधि मिली थी. डॉ.क्षेम नें अनेक कृतियों का सृजन और सम्पादन किया था .आपकी प्रमुख कृतियों में नीलम तरी, ज्योति तरी, जीवन तरी, संघर्ष तरी, रूप तुम्हारा :प्रीत हमारा, रूपगंधा :गीत गंगा, अंतर ज्वाला, राख और पाटल, मुक्त कुंतला,मुक्त गीतिका, गीत जन के, रूप गंगा, प्रेरणा कलश, पराशरकी सत्यवती। कृष्णद्वैपायन महाकाव्य का संपादन। गद्य रचना में आपकी सशक्त कृतियाँ थी- छायावाद की काव्यसाधना, छायावाद के गौरव</span>चिन्ह,<span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 28px; orphans: 2; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 28px; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">छायावादी काव्य की लोकतांत्रिक पृष्ठिभूमि. प्रतिवर्ष 2 सितम्बर को क्षेमस्विनी संस्था द्वारा समारोह आयोजित कर आपका <span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 28px; orphans: 2; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 28px; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">जन्मदिन मनाया जाता था। जन्मदिन समारोह में जहाँ एक ओर देश के प्रतिष्ठित कवि गण आते थेवहीं दूसरीओर देश की जानी-मानी हस्तियां भी उपस्थित होतीं थी.</span></span></span></span></span></span>
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</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">मेरे</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">प्रातः</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">स्मरणीय</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">पिता</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">जी</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">से</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">डॉ</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">क्षेम</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">जी</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">का</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">बहुत</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">स्नेह</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">रहता</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">था</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;">. पहले </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">घर</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">पर</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">होने</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">वाली</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">काव्य</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">गोष्ठी</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> में </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">डॉ</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">क्षेम</span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">जरूर</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">रहते</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">थे</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;">.</span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">उनके</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">साथ</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">मैंने</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">भी </span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">एक</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;">-</span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">दो</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">बार</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">उनकी</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">और</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">महाकवि</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">पंडित</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">रूपनारायण</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">त्रिपाठी</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">जी</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">की</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">रचनाओं</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">का</span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">सस्वर</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">पाठ</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">कर</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">किया</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">था</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;">.</span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">मेरी</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">रचनाओं</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">से</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">वे</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">बहुत</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">खुश</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">होते</span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">और</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">पिता</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">जी</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">कहते</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">कि</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">इसका</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">गला</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">बहुत</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">बढ़िया</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">है</span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">इसको</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">अपनी</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">प्रतिभा</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">को</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">दबाना</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">नहीं</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">चाहिए</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;">। </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">पिता</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">जी</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">के</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">निधन</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">के</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">बाद</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> उनकी </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">प्रथम </span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">पुण्यतिथि</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">पर</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">वर्ष</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">२०००</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">में</span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">पिता</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">जी</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">के</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">स्मृति</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">ग्रन्थ</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">के</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">सम्पादन</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">का</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">दायित्व</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">आपनें</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">स्वयं</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">लिया</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">था</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;">.</span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">उन</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">दिनों</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">मेरी</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">आपसे</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">नियमित </span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">मुलाकात</span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">होती</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">और</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">मेरा</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">खूब</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">ज्ञानार्जन</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">होता</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;">.</span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">आपसे</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">मैंने</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">भी</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">बहुत</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">कुछ</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">सीखा</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> -</span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">समझा</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;">.</span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">मुझे</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">मेरे</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">पिता</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">जी</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">डॉ</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">राजेंद्र</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">प्रसाद</span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">मिश्र</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;">,,</span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">पितामह</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">वैद्य</span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">प्रवर</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">पंडित</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">उदरेश</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">मिश्र</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">ही</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">नहीं</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">वरन</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">प्रपितामह</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">वैद्य</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">शिरोमणि</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">पंडित</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">द्वारिका</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">प्रसाद</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">मिश्र</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">से</span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">जुड़े</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">अपनेँ</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">संस्मरण</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">बताते</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">थे</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">जिनको</span> <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">आपनें </span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">अपनेँ</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">बालपन</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">में</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">देखा</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">था</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;">.</span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">मेरे</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">परिवार</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">की</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">कई</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">पीढ़ियों</span> <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 28px;">से आप परिचित थे.</span></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">डॉ .श्रीपाल सिंह क्षेम के चर्चित मुक्तकों में से कुछ एक को मैंने अपनी <b style="color: #e06666;"><a href="http://manjulmanoj.blogspot.com/2009/06/blog-post_16.html"><span class="Apple-style-span">एक पोस्ट में प्रकाशित भी किया</span></a> </b>.था.साहित्य के इस महारथी को चलते-चलते उनकी एक रचना से ही अपनें स्वर में नमन कर रहा हूँ...</span><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: large; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 28px; orphans: 2; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 28px; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"> </span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: large; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 28px; orphans: 2; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 28px; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"> अश्रु में हास फेरे मिलेंगे ,</span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: large; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 28px; orphans: 2; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 28px; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"> आँधियों में बसेरे मिलेंगे, </span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: large; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 28px; orphans: 2; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 28px; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"> डूबता सूर्य यह कह गया है, </span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: large; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 28px; orphans: 2; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 28px; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">फिर सबेरे-सबेरे मिलेंगे. </span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: large; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 28px; orphans: 2; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 28px; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"> चार दिन का है मेहमा अँधेरा ,</span></span></span>
<br />
<span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: large; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 28px; orphans: 2; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 28px; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"> किसके रोके रूकेगा सबेरा, </span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: large; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 28px; orphans: 2; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 28px; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"> डूबता सूर्य यह कह गया है , </span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: small; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 28px; orphans: 2; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 28px; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="font-size: large;"> फिर सबेरे -सबेरे मिलेंगे..............</span> </span></span></span></div>
</div>
<span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 28px; orphans: 2; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 28px; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
</span><b>हमारे लिए ,आपकी साहित्य धर्मिता सदैव जीवित रहेगी. ...विनम्र श्रद्धान्जलि.</b>. </span>
</span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
डॉ. मनोज मिश्रhttp://www.blogger.com/profile/07989374080125146202noreply@blogger.com22tag:blogger.com,1999:blog-7498896836438070792.post-69127722159420639792011-08-13T09:30:00.000-07:002011-08-14T02:10:51.298-07:00रक्षा बंधन पर विशेष-- लोक-गीत कजरी में व्यक्त, भाई-बहन का प्यार...<div style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:130%;"><span>सावन</span> <span>जहाँ</span> <span>भक्तिभावना</span>,<span>पर्यावरण</span> <span>उल्लास</span> <span>और</span> <span>हर</span>-<span>हर</span> <span>महादेव</span> <span>की</span> <span>विशेष</span> <span>उपासना</span> <span>के</span> <span>लिए</span> <span>जाना</span> <span>जाता</span> <span>है</span> <span>वंही</span> <span>यह</span> <span>माह</span> <span>भाई</span> -<span>बहन</span> <span>के</span> <span>अटूट</span> <span>प्यार</span> <span>और</span> <span>विश्वास</span> <span>के</span> <span>लिए</span> <span>भी</span> <span>हमारे</span> <span>समाज</span> <span>में</span> <span>जाना</span> <span>पहचाना</span> <span>जाता</span> <span>रहा</span> <span>है</span>.<span>आज</span> <span>भले</span> <span>ही</span> <span>हम</span> यंत्रवत <span>हो</span> <span>गये</span> <span>हों</span>,<span>संवेदनाएं</span> <span>हम</span><span>में</span> <span>सो</span> <span>गईं</span> <span>हो</span> <span>लेकिन</span> <span>ज्यादा</span> <span>दिन</span> <span>नहीं</span> <span>हुए</span> <span>जब</span> <span>हम</span> <span>डिज़िटल</span> <span>युग</span> <span>में</span> <span>नहीं</span> <span>थे</span>,<span>गांव</span>-<span>गांव</span>-<span>शहर</span>-<span>शहर</span> <span>में</span> <span>भाई</span>- <span>बहन</span> <span>इस</span> <span>महीने</span> <span>की</span> <span>बेसब्री</span> <span>से</span> <span>प्रतीक्षा</span> <span>करते</span> <span>थे</span>।
<br /><span>आज</span> <span>सावन</span> <span>का</span> <span>आख़री</span> <span>दिन</span> <span>है</span>,<span>पिछले</span> <span>दो</span> <span>दशक</span> <span>से</span> <span>लगातार</span> <span>मद्धिम</span> <span>होते</span> <span>कजरी</span> <span>के</span> <span>लोकगीतों</span> <span>में</span> <span>यह</span> <span>मेरे</span> <span>लिए</span> <span>पहला</span> <span>अवसर</span> <span>है</span> <span>जब</span> <span>पूरा</span> <span>सावन</span> <span>बीत</span> <span>गया</span> <span>और</span> <span>कानों</span> <span>में</span> <span>कजरी</span> <span>के</span> <span>गीत</span> <span>नहीं</span> <span>सुनाई</span> <span>दिए</span>.<span>मैं</span> <span>हैरान</span> <span>हूँ</span> <span>और</span> <span>दुखी</span> <span>भी</span> <span>कि</span> <span>हमारी</span> <span>लोक</span> <span>संस्कृति</span> <span>कहाँ</span> <span>चली</span> <span>गयी</span>.<span>जब</span> <span>गांव</span> <span>में</span> <span>यह</span> <span>हाल</span> <span>है</span> <span>तो</span> <span>शहरों</span> <span>में</span> <span>किसे</span> <span>फुर्सत</span> <span>है</span>.
<br /><span>उत्तर</span>-<span>प्रदेश</span> <span>में</span> ,<span>मिर्ज़ापुर</span> <span>की</span> <span>कजली</span> <span>बहुत</span> <span>मशहूर</span> <span>हुआ</span> <span>करती</span> <span>थी</span>,<span>हमारा</span> <span>जिला</span> <span>जौनपुर</span> <span>भी</span> <span>इससे</span> <span>सटा</span> <span>होने</span> (<span>और</span> <span>जौनपुर</span>-<span>मिर्ज़ापुर</span> <span>के</span> <span>वैवाहिक</span> <span>रिश्तों</span> <span>में</span> <span>जुडा</span> <span>होने</span> <span>के</span>) <span>कारण</span> <span>पूरा</span> <span>सावन</span> <span>कजरी</span> <span>मय</span> <span>होता</span> <span>था</span>. <span>इस</span> <span>लोक</span>-<span>गीत</span> <span>में</span> <span>जहाँ</span> <span>एक</span> <span>ओर</span> <span>विरह</span> <span>की</span> <span>वेदना</span> <span>के</span> <span>स्वर</span> <span>रात</span> <span>में</span> <span>दस्तक</span> <span>देते</span> <span>थे</span> <span>तो</span> <span>वहीं</span> <span>दूसरी</span> <span>ओर</span> <span>यह</span> <span>हमारे</span> <span>अतीत</span> <span>के</span> <span>ऐतिहासिक</span> <span>पन्नों</span> <span>को</span> <span>भी</span> <span>अपनेँ</span> <span>साथ</span> <span>लिए</span> <span>चलती</span> <span>थी</span>.<span>यह</span> <span>कजरी</span> <span>की</span> <span>बानी</span> <span>हमारी</span> <span>लोकसंस्कृति</span> <span>की</span> <span>पुरातन</span> <span>गाथा</span> <span>भी</span> <span>थी</span> <span>और</span> <span>दिग्दर्शिका</span> <span>भी</span>.<span>यह</span> <span>सब</span> <span>आज</span> <span>अतीत</span> <span>में</span> <span>लीन</span> <span>हो</span> <span>चली</span> <span>है</span>.
<br /><span>आज</span> रक्षा बंधन <span>के</span> <span>दिन</span> <span>मुझे</span> <span>बचपन</span> <span>में</span> <span>सुनी</span> <span>गयी</span> <span>और</span> <span>आज</span> <span>भी</span> <span>मेरे</span> <span>अंतर्मन</span> <span>में</span> <span>रची</span>-<span>बसी</span> <span>लोक</span> <span>गीत</span> <span>कजरी</span> <span>के</span> <span>बोल</span> <span>याद</span> <span>हो</span> <span>आये</span> <span>जिसमें</span> <span>भाई</span>-<span>बहन</span> <span>के</span> <span>प्यार</span> <span>को</span> <span>गूंथा</span> <span>गया</span> <span>है</span>.<span>इस</span> <span>कजरी</span> <span>के</span> <span>बोल</span> <span>संभवतः</span> <span>उन</span> <span>दिनों</span> <span>में</span> <span>लिखे</span> <span>गये</span> <span>जब</span> <span>देश</span> <span>में</span> <span>टेलीफोन</span> -<span>मोबाईल</span> <span>तो</span> <span>छोड़िये</span> ,<span>यातायात</span> <span>के</span> <span>भी</span> <span>साधन</span> <span>नहीं</span> <span>थे</span>.
<br /><span>बहन</span> <span>ससुराल</span> <span>में</span> <span>हैं</span>,<span>राखी</span> <span>वाले</span> <span>दिन</span> <span>आँगन</span> <span>की</span> <span>सफाई</span> <span>करते</span> <span>झाड़ू</span> <span>टूट</span> <span>जाती</span> <span>है</span> <span>और</span> <span>फिर</span> <span>शुरू</span> <span>होता</span> <span>है</span> <span>सास</span> <span>का</span> <span>तांडव</span>।
<br /><span>कई</span> <span>बहनों</span> <span>में</span> <span>भाई</span> <span>एकलौता</span> <span>था</span>,<span>सास</span> <span>भाई</span> <span>का</span> <span>नाम</span> <span>लेकर</span> <span>गाली</span> देना <span>शुरू</span> <span>कर</span> <span>देती</span> <span>है</span>-<span>बहन</span> <span>गुहार</span> <span>लगाती</span> <span>है</span> <span>क़ी</span> <span>मुझे</span> <span>चाहे</span> <span>जो</span> <span>कह</span> <span>लीजिये</span> <span>मेरे</span> <span>भाई</span> <span>को</span> <span>कुछ</span> <span>मत</span> <span>कहिये</span>. <span>इसी</span> <span>बीच</span> <span>भाई</span> <span>आ</span> <span>जाता</span> <span>है</span>,<span>उसके</span> <span>भोजन</span> <span>में</span> <span>खाने</span> <span>के</span> <span>लिए</span> <span>बहन</span> <span>की</span> <span>सास</span> <span>सड़ा</span> <span>हुआ</span> <span>कोंदों</span> <span>का</span> <span>चावल</span> <span>और</span> <span>गन्दा</span> <span>चकवड़</span> <span>का</span> <span>साग</span> <span>परोस</span> <span>देती</span> <span>है</span>. <span>भाई</span> <span>बहन</span> <span>की</span> <span>यह</span> <span>दुर्दशा</span> <span>देख</span> <span>रोने</span> <span>लगता</span> <span>है</span> <span>और</span> <span>अगले</span> <span>ही</span> <span>दिन</span> <span>घर</span> <span>जाकर</span> <span>एक</span> <span>बैलगाड़ी</span> <span>झाड़ू</span> <span>बहन</span> <span>के</span> <span>घर</span> <span>लाता</span> <span>है</span> <span>ताकि</span> <span>उसकी</span> <span>बहन</span> <span>को</span> <span>फिर</span> <span>कोई</span> <span>कष्ट</span> <span>न</span> <span>दे</span>।
<br /><span>कजरी</span> <span>की</span> <span>लोकधुन</span> <span>वैसे</span> <span>भी</span> <span>बहुत</span> <span>मार्मिक</span> <span>होती</span> <span>है</span> .<span>बचपन</span> <span>में</span> <span>जब</span> <span>हम</span> <span>लोग</span> <span>यह</span> <span>गीत</span> <span>रात</span> <span>के</span> <span>सन्नाटे</span> <span>में</span> <span>सुनते</span> <span>थे</span>,<span>आंसू</span> <span>आ</span> <span>जाते</span> <span>थे</span>.<span>आज</span> <span>उसी</span> <span>गीत</span> <span>के</span> <span>बोल</span> <span>आप</span> <span>तक</span> <span>पहुंचा</span> <span>रहा</span> <span>हूँ</span>,<span>मुझे</span> <span>लगता</span> <span>है</span> <span>कि</span> <span>अब</span> <span>इस</span> <span>गीत</span> <span>के</span> <span>बोल</span> <span>भी</span> <span>लगभग</span> <span>लुप्त</span> <span>हो</span> <span>चुके</span> <span>हैं</span>।॥
<br />
<br /><span>अंगना</span> <span>बटोरत</span> <span>तुटली</span> <span>बढानियाँ</span><span></span><span></span> <span>अरे</span> <span>तुटली</span><span></span> <span>बढानियाँ,</span>
<br /><span></span><span>सासु</span> <span>गरियावाई</span> <span>बीरन</span> <span>भइया</span> <span>रे</span> <span>सांवरिया</span>,
<br /><span>जिन</span> <span>गारियावा</span> <span>सासु</span> <span>मोर</span> <span>बीरन</span> <span>भइया</span> ,<span>अरे</span> <span>माई</span> <span>के</span> <span>दुलरुआ</span> ,<span>मोर</span> <span>भइया</span> <span>माई</span> <span>क</span> <span>अकेले</span> <span>रे</span> <span>सांवरिया</span>,
<br /><span>मचियहीं</span> <span>बैठे</span> <span>सासु</span> <span>बढैतीं</span><span>न</span> ,
<br /><span>अरे</span> <span>भइया</span> <span>भोजन</span> <span>कुछ</span> <span>चाहे</span> <span>रे</span> <span>सांवरिया</span> ,
<br /><span>कोठिला</span> <span>में</span> <span>बाटे</span> <span>कुछ</span> <span>सरली</span> <span>कोदैया</span>,
<br /><span>घुरवा</span>-<span>चकवड़</span> <span>क</span> <span>साग</span> <span>रे</span> <span>सांवरिया</span>,
<br /><span>जेवन</span> <span>बैठे</span> <span>हैं</span> <span>सार</span> <span>बहनोइया</span></span> <span style="font-size:130%;">
<br /><span>सरवा</span> <span>के</span> <span>गिरे</span> <span>लाग</span> <span>आँस</span> <span>रे</span> <span>सांवरिया</span>,
<br /><span>कि</span> <span>तुम</span> <span>समझे</span> <span>भइया</span> <span>माई</span> <span>क</span> <span>कलेउआ</span> ,
<br /><span>कि</span> <span>समझी</span> <span>भौजी</span> <span>क</span> <span>सेजरिया</span> <span>रे</span> <span>सांवरिया</span>,
<br /><span>नांही</span> <span>हम</span> <span>समझे</span> <span>बहिनी</span> <span>माई</span> <span>क</span> <span>कलेउआ</span> ,
<br /><span>नाहीं</span> <span>समझे</span> <span>धन</span> <span>क</span> <span>सेजरिया</span> <span>रे</span> <span>सांवरिया</span> ,
<br /><span>हम</span> <span>तो</span> <span>समझे</span> <span>बहिनी</span> <span>तोहरी</span> <span>बिपतिया</span> ,
<br /><span>नैनं</span> <span>से</span> <span>गिरे</span> <span>लागे</span> <span>आँस</span> <span>रे</span> <span>सांवरिया</span>,
<br /><span>जब</span> <span>हम</span> <span>जाबे</span> <span>बहिनी</span> <span>माई</span> <span>क</span> <span>घरवा</span> ,
<br /><span>बरधा</span> <span>लदैबय</span> <span>बढानियाँ</span> <span>से</span> <span>सांवरिया</span>,
<br /><span>घोड़</span> <span>हिन्</span>-<span>हिनाये</span> <span>गये</span> ,<span>सासु</span> <span>भहराय</span> <span>गये</span> ,
<br /><span>आई</span> <span>गयले</span> <span>बिरना</span> <span>हमार</span> <span>रे</span> <span>सांवरिया</span>.....
<br />
<br />कजरी की लोक धुन से परिचित कराने के लिए इस गीत की दो लाइनों को मैंने अपना स्वर दे दिया है,शेष पूरा गीत ,फिर कभी...
<br /><embed src="http://www.4shared.com/embed/736497940/3d301955" allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always" height="250" width="420"></embed>
<br /></span></div><span></span>
<br /><span></span></div> डॉ. मनोज मिश्रhttp://www.blogger.com/profile/07989374080125146202noreply@blogger.com35tag:blogger.com,1999:blog-7498896836438070792.post-7666040764330730752011-07-12T09:48:00.001-07:002011-07-13T01:16:59.765-07:00महामहोपाध्याय प्रो.वाचस्पति उपाध्याय :अश्रुपूरित श्रद्धांजलि .<div style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/-l8xHB0oN5Ow/Thx8q8NgvyI/AAAAAAAAAiQ/sqw2AGSEDZs/s1600/DSC08140.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 379px;" src="http://2.bp.blogspot.com/-l8xHB0oN5Ow/Thx8q8NgvyI/AAAAAAAAAiQ/sqw2AGSEDZs/s400/DSC08140.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5628510711465426722" border="0" /></a><br /><span style="font-size:130%;">कल अचानक फोन पर जैसे ही पता चला कि श्री लाल बहादुर शास्त्री राष्ट्रीय संस्कृत विद्या पीठ के कुलपति महामहोपाध्याय प्रो.वाचस्पति उपाध्याय जी नहीं रहे,मानो वज्रपात हो गया.सहसा विश्वास नहीं हुआ ,लगा जैसे उनके किसी शुभचिंतक नें मृत्यु की झूठी खबर अंधविश्वास के चलते उड़ाई है.(पूर्वांचल में एक अंधविश्वास है कि यदि कौवा सिर पर चोंच मार दे तो आसन्न मृत्यु से बचने के लिए शुभचिंतकों में मृत्यु की खबर फैलाई जाती है ताकि संबन्धित के मृत्यु का संकट टल सके.) लेकिन यह सत्य था-अमिट सत्य जिसे कोई गलत नहीं कह पाया . काल के क्रूर हाथों नें उन्हें हमसे छीन लिया था,अचानक हृदयाघात के चलते उनकी मृत्यु हो चुकी थी.पता चला कि बीती रात एक वैवाहिक कार्यक्रम से वे बिलकुल स्वस्थ-प्रसन्न लौटे थे .रात सोये तो चिर लीन हो गये.-संभवतः नियति को यही मंज़ूर था.उपाध्याय जी सरीखे व्यक्तित्व को सहज़ विस्मृत कर पाना मेरे लिए संभव नही है .सुसौम्य व्यक्तित्व के स्वामी प्रो.उपाध्याय भारतीय दर्शन ,वेद-वेदांग,धर्मसूत्र और संस्कृत साहित्य के प्रकांड विद्वान थे,ऐसा सहज तथा सुसौम्य व्यक्तित्व दुर्लभ है .स्वभाव से अति मृदुभाषी प्रो.उपाध्याय, हास-परिहास में भी बहुत रूचि लेते थे.उनके साथ हम सब का पारिवारिक सम्बन्ध था.मेरे प्रातः स्मरणीय पिता जी के निधन को सुन कर उन्होंने हमें ढाढस दिया और अगले साल स्व.पिता जी के श्रद्धांजलि गोष्ठी में भाग लेने नई दिल्ली से यहाँ आये. आपका मुझ पर बड़ा स्नेह रहता था.</span><br /><span style="font-size:130%;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-9eR03JqISbw/Thx73PvTDXI/AAAAAAAAAiA/RR0gIbqTINw/s1600/DSC08134.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 239px;" src="http://2.bp.blogspot.com/-9eR03JqISbw/Thx73PvTDXI/AAAAAAAAAiA/RR0gIbqTINw/s400/DSC08134.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5628509823354211698" border="0" /></a></span><span style="font-size:130%;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-M78AiggPQas/Thx72783LmI/AAAAAAAAAh4/ArcHoHkB89s/s1600/DSC08133.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 348px;" src="http://1.bp.blogspot.com/-M78AiggPQas/Thx72783LmI/AAAAAAAAAh4/ArcHoHkB89s/s400/DSC08133.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5628509818042396258" border="0" /></a></span><br /><span style="font-size:130%;">अभी पिछले महीने ही उनसे मेरी मुलाकात विश्वविद्यालय में हुई थी .एकदम स्वस्थ और प्रसन्न .बहुत सारी बातें हुई साथ ही साथ दोपहर का भोजन भी किया गया .कौन जानता था यह हम सब की आख़री मुलाकात है ?</span><br /><span style="font-size:130%;">एक जुलाई १९४३ को सुल्तानपुर (उ.प्र.)में एक कुलीन आचार्य कुल में पैदा हुए प्रो.उपाध्याय से हमारे गाँव से बहुत मधुर रिश्ता था.उनका विवाह यहीं सीमावर्ती गांव सुजियामऊ में एक कुलीन ब्राहमण परिवार में सन १९६१ में बक्शा के पूर्व प्रमुख पंडित श्री पति उपाध्याय की बहन शारदा उपाध्याय के साथ हुआ था.विगत २० मई को ही आपनें अपनेँ वैवाहिक जीवन की स्वर्ण-जयन्ती वर्षगांठ को मनाया था.</span><br /><span style="font-size:130%;">आपका व्यक्तित्व और कृतित्व बहुत विराट था.१९६२ में कोलकाता विश्वविद्यालय से संस्कृत में एम्.ए तथा वहीं से पी एच डी प्रो.वाचस्पति जी नें सम्पूर्णानन्द संस्कृत विश्वविद्यालय से १९६७ में डी.लिट की उपाधि प्राप्त की थी.उन्हें संस्कृत शिक्षा परिषद ,कोलकाता और काशी हिन्दू विश्वविद्यालय वाराणसी द्वारा महामहोपाध्याय की उपाधि से भी अलंकृत किया गया था.उनकी विद्वता पर वर्ष २००१ में भारत के तत्कालीन राष्ट्रपति श्री के.आर .नारायणन द्वारा राष्ट्रपति भवन में राष्ट्रपति सम्मान से सम्मानित किया था.संस्कृत भाषा के उन्नयन के लिए आप के द्वारा कई अंतर राष्ट्रीय संगोष्ठियों का आयोजन किया गया .आपके नेतृत्व में वर्ष २००1 में विज्ञान भवन , नई दिल्ली में आयोजित विश्व संस्कृत सम्मलेन की याद आज भी लोगों में ताज़ा है.समय -समय पर आपके द्वारा महत्वपूर्ण पदों को भी सुशोभित किया गया.दिल्ली विश्वविद्यालय में संस्कृत विभाग के अध्यक्ष,सम्पूर्णानन्द संस्कृत विश्वविद्यालय वाराणसी के रजिस्ट्रार,गुरुकुल कांगड़ी विश्वविद्यालय हरिद्वार के प्रति -कुल</span><span style="display: block;" id="formatbar_Buttons"><span class=" down" style="display: block;" id="formatbar_CreateLink" title="लिंक" onmouseover="ButtonHoverOn(this);" onmouseout="ButtonHoverOff(this);" onmouseup="" onmousedown="CheckFormatting(event);FormatbarButton('richeditorframe', this, 8);ButtonMouseDown(this);"><img src="img/blank.gif" alt="लिंक" class="gl_link" border="0" /></span></span><span style="font-size:130%;">पति और वर्ष १९९४ से लगातार श्री लाल बहादुर शास्त्री राष्ट्रीय संस्कृत विद्या पीठ के कुलपति के रूप में आप सदैव याद किये जाते रहेंगे.वर्ष २००५ से ही आप लगातार भारतीय विश्वविद्यालय संघ के अध्यक्ष के रूप में भी कार्य कर रहे थे.</span><br /><span style="font-size:130%;">अभी विगत ०५ मई को आपके व्यक्तित्व और कृतित्व की बांकी-झांकी प्रस्तुत करता हुआ अभिनन्दन ग्रन्थ<span style="color: rgb(153, 0, 0);"> </span><a style="color: rgb(153, 0, 0);" href="http://navbharattimes.indiatimes.com/articleshow/8170738.cms?prtpage=1"><span style="font-weight: bold;">"वाचस्पति वैभवम "</span></a> का लोकार्पण भी नई दिल्ली में एक भव्य समारोह में किया गया था.इस ग्रन्थ में देश के चारो शंकराचार्य महोदय,महामहिम राष्ट्रपति,विभिन्न प्रदेशों के महामहिम श्री राज्यपाल ,देश के प्रतिष्ठित माननीय और राजनेतागण,देश के शिक्षाविद समेत बहुत लोंगों नें प्रो.वाचस्पति जी के साथ अपनेँ संस्मरणों को साझा किया है और शुभकामनायें दी हैं .लगभग १३०० पृष्ठों में संकलित "वाचस्पति वैभवम "अपने आप में अद्वितीय कृति है.</span><br /><span style="font-size:130%;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-Gh_lmEEjOJs/Thx73u24AUI/AAAAAAAAAiI/mCSe_CoZ0ls/s1600/DSC08138.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 400px;" src="http://1.bp.blogspot.com/-Gh_lmEEjOJs/Thx73u24AUI/AAAAAAAAAiI/mCSe_CoZ0ls/s400/DSC08138.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5628509831707492674" border="0" /></a></span><br /><span style="font-size:130%;">जहाँ एक ओर उनके व्याख्यान कर्ण प्रिय और सम्मोहित करनें वाले होते थे तो उनका हास-परिहास हम सबको कभी नही भूलेगा.अभी पिछले महीने जून में ही जब वे एक कार्यक्रम में भाग लेने पूर्वांचल विश्वविद्यालय आये थे तो आयोजक उनसे बार-बार चाय पीने का आग्रह कर रहे थे और उपाध्याय जी उनसे विनम्रता पूर्वक मना कर रहे थे अंततः आयोजक नें कहा कि यह चाय नहीं चाह है ,उनका तपाक से जबाब था कि ज्यादा चाह लेंगे तो जल्दी ही हमारा स्वास्थ आह करने लगेगा.इसी वार्तालाप के क्रम में उनसे एक निकटवर्ती नें अपनी कुछ पारिवारिक कष्ट के बारे में बताया तो उन्होंने उनसे अवधी में ही कहा कि भइया आज -कल परिवार की परिभाषा बदल गयी है ,परि=चारो ओर और वार=युद्ध अर्थात जहाँ चारो ओर युद्ध का वातावरण हो आज-कल वही परिवार हो गया है.</span><br /><span style="font-size:130%;">महामहोपाध्याय प्रो.वाचस्पति उपाध्याय से जुड़े लोग,उनके शुभ चिन्तक और जो भी कभी न कभी उनसे मिले थे , निधन के समाचार से आज हतप्रभ है,सहसा विश्वास नहीं कर पा रहे ,लेकिन उनके आत्मा का प्रदीप अभी बुझा नहीं है .आपका कृतित्व हम सभी के लिए सदैव प्रेरणा का कार्य करेगा .आत्मा अजर है-अमर है. उस दिव्यात्मा को मेरा शत-शत नमन......</span><br /><br /><br /><br /><br /><br /></div><br /></div>डॉ. मनोज मिश्रhttp://www.blogger.com/profile/07989374080125146202noreply@blogger.com29tag:blogger.com,1999:blog-7498896836438070792.post-55361421183316434252011-07-10T21:39:00.000-07:002011-07-10T21:40:19.259-07:00एपार जौनपुर-ओपार जौनपुर: उत्खनन की प्रतीक्षा में एक और स्थल.<span class="Apple-style-span" style="font-size:130%;"><b><br /></b></span><br /><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:130%;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-IYehYVve2kk/ThHOo_OmC1I/AAAAAAAAAgw/jx5GATXaYOw/s1600/DSC08108.JPG"><img style="text-align: justify;display: block; margin-top: 0px; margin-right: auto; margin-bottom: 10px; margin-left: auto; cursor: pointer; width: 400px; height: 164px; " src="http://1.bp.blogspot.com/-IYehYVve2kk/ThHOo_OmC1I/AAAAAAAAAgw/jx5GATXaYOw/s400/DSC08108.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5625504613125196626" border="0" /></a></span><span class="Apple-style-span" style=" ;font-size:130%;" ><b><span class=" transl_class" title="Click to correct" id="0">जौनपुर</span> <span class=" transl_class" title="Click to correct" id="1">जिला</span> <span class=" transl_class" title="Click to correct" id="2">मुख्यालय</span> <span class=" transl_class" title="Click to correct" id="3">से</span> <span class=" transl_class" title="Click to correct" id="6">करीब</span> <span class=" transl_class" title="Click to correct" id="7">४५</span> <span class=" transl_class" title="Click to correct" id="9">किलोमीटर</span> <span class=" transl_class" title="Click to correct" id="10">की</span> <span class=" transl_class" title="Click to correct" id="11">दूरी</span> <span class=" transl_class" title="Click to correct" id="12">पर</span> <span class=" transl_class" title="Click to correct" id="4">उत्तर</span> -<span class=" transl_class" title="Click to correct" id="5">पश्चिम</span> <span class=" transl_class" title="Click to correct" id="14">में</span> <span class=" transl_class" title="Click to correct" id="15">खुटहन</span> <span class=" transl_class" title="Click to correct" id="16">थानान्तर्गत</span> <span class=" transl_class" title="Click to correct" id="17">स्थित</span> <span class=" transl_class" title="Click to correct" id="18">गांव </span><span class=" transl_class" title="Click to correct" id="19">गढा</span>-<span class=" transl_class" title="Click to correct" id="20">गोपालापुर</span> <span class=" transl_class" title="Click to correct" id="21">अपने</span> <span class=" transl_class" title="Click to correct" id="22">ऐतिहासिक</span> <span class=" transl_class" title="Click to correct" id="23">अतीत</span> <span class=" transl_class" title="Click to correct" id="24">को</span> <span class=" transl_class" title="Click to correct" id="25">लेकर</span> <span class=" transl_class" title="Click to correct" id="26">काफी</span> <span class=" transl_class" title="Click to correct" id="27">समृद्ध</span> <span class=" transl_class" title="Click to correct" id="28">रहा</span> <span class=" transl_class" title="Click to correct" id="29">है</span>.<span class=" transl_class" title="Click to correct" id="33">३५</span> <span class=" transl_class" title="Click to correct" id="34">एकड़</span> <span class=" transl_class" title="Click to correct" id="35">भूमि</span> <span class=" transl_class" title="Click to correct" id="36">में</span> <span class=" transl_class" title="Click to correct" id="49">एक</span> <span class=" transl_class" title="Click to correct" id="50">विशाल</span> <span class=" transl_class" title="Click to correct" id="51">टीले</span> <span class=" transl_class" title="Click to correct" id="52">पर</span><span class=" transl_class" title="Click to correct" id="37">स्थित</span> <span class=" transl_class" title="Click to correct" id="38">यह</span> <span class=" transl_class" title="Click to correct" id="39">गांव</span> <span class=" transl_class" title="Click to correct" id="30">जनश्रुति</span> <span class=" transl_class" title="Click to correct" id="31">के</span> <span class=" transl_class" title="Click to correct" id="32">अनुसार</span> <span class=" transl_class" title="Click to correct" id="40">कभी</span> <span class=" transl_class" title="Click to correct" id="41">भर</span> <span class=" transl_class" title="Click to correct" id="42">राजाओं</span> <span class=" transl_class" title="Click to correct" id="44">की</span> <span class=" transl_class" title="Click to correct" id="45">राज</span><span class=" transl_class" title="Click to correct" id="47">धानी</span> <span class=" transl_class" title="Click to correct" id="48">था</span>.स्थानीय लोग बताते हैं कि एक बार नदी इस पार और उस पर के राजाओं में हाथियों के नहलाने के सवाल पर विवाद हो गया,नदी उस पर का राजा ज्यादा शक्तिशाली था सो उसनें पूरी नदी के मुंह को ही मोड़ दिया .जो नदी पहले इस टीले से सट कर उत्तर से बहती थी उसकी धारा को दक्षिण से कर दिया गया जो कि आज भी दृष्टव्य है.बाढ़ के समय ही नदी अपनी पुरानी धारा और डगर पर आ पाती है.</b></span><br /> <span class="Apple-style-span" style="font-size:130%;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-CNtVMysd4yw/ThHOp0AP8lI/AAAAAAAAAhI/-rPMbWtx5j0/s1600/DSC08113.JPG"><img style="text-align: justify;display: block; margin-top: 0px; margin-right: auto; margin-bottom: 10px; margin-left: auto; cursor: pointer; width: 400px; height: 209px; " src="http://2.bp.blogspot.com/-CNtVMysd4yw/ThHOp0AP8lI/AAAAAAAAAhI/-rPMbWtx5j0/s400/DSC08113.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5625504627292107346" border="0" /></a></span><span style="font-size:130%;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-size:130%;"> इसी टीले में छुपे है </span><span style="font-size:130%;"><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-border-horizontal-spacing: 0px; -webkit-border-vertical-spacing: 0px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; font-size: medium; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, serif; font-size: large; ">कई</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size:130%;"> ऐतिहासिक रहस्य<div style="text-align: justify;"> </div></span><br /> <span class="Apple-style-span" style="font-size:130%;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-xrLR22Dnz-0/ThHOpbTRTxI/AAAAAAAAAhA/tWg-_6xUtC0/s1600/DSC08112.JPG"><img style="text-align: justify;display: block; margin-top: 0px; margin-right: auto; margin-bottom: 10px; margin-left: auto; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px; " src="http://2.bp.blogspot.com/-xrLR22Dnz-0/ThHOpbTRTxI/AAAAAAAAAhA/tWg-_6xUtC0/s400/DSC08112.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5625504620661002002" border="0" /></a></span><br /> <span class="Apple-style-span" style="font-size:130%;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-Xgzr2xGrt0Q/ThHOpIoYqHI/AAAAAAAAAg4/OgcRDULzf8k/s1600/DSC08110.JPG"><img style="text-align: justify;display: block; margin-top: 0px; margin-right: auto; margin-bottom: 10px; margin-left: auto; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px; " src="http://4.bp.blogspot.com/-Xgzr2xGrt0Q/ThHOpIoYqHI/AAAAAAAAAg4/OgcRDULzf8k/s400/DSC08110.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5625504615649290354" border="0" /></a></span><br /> <span class="Apple-style-span" style=" ;font-size:130%;" > गोमती नदी की पुरानी डगर जो कि टीले से सट कर जाती थी </span><br /> <span class="Apple-style-span" style="font-size:130%;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-1l8fxmSsdw8/ThHOoujlRFI/AAAAAAAAAgo/4G19eSTGWHY/s1600/DSC08107.JPG"><img style="text-align: justify;display: block; margin-top: 0px; margin-right: auto; margin-bottom: 10px; margin-left: auto; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px; " src="http://3.bp.blogspot.com/-1l8fxmSsdw8/ThHOoujlRFI/AAAAAAAAAgo/4G19eSTGWHY/s400/DSC08107.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5625504608649823314" border="0" /></a><a href="http://2.bp.blogspot.com/-f-llwiedO44/ThHOv8Kj-9I/AAAAAAAAAhQ/UygPCSjDtXw/s1600/DSC08115.JPG"><img style="text-align: justify;display: block; margin-top: 0px; margin-right: auto; margin-bottom: 10px; margin-left: auto; cursor: pointer; width: 400px; height: 226px; " src="http://2.bp.blogspot.com/-f-llwiedO44/ThHOv8Kj-9I/AAAAAAAAAhQ/UygPCSjDtXw/s400/DSC08115.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5625504732562062290" border="0" /></a></span><br /> <span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;font-family:Arial, Helvetica, sans-serif;font-size:130%;" ><span class="Apple-style-span" style="font-family:Georgia, serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;">मौके पर आज भी ऐसा लगता भी है कि नदी की धारा मोड़ी गयी है ,वर्तमान में वह राजधानी नष्ट हो कर एक टीले के रूप में है जहाँ करीब </span></span></span><span style="font-size:130%;"><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-border-horizontal-spacing: 0px; -webkit-border-vertical-spacing: 0px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; font-size: medium; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, serif; font-size: large; ">पचास-साठ </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;font-family:Arial, Helvetica, sans-serif;font-size:130%;" ><span class="Apple-style-span" style="font-family:Georgia, serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal; ">परिवारों का रहन-सहन स्थापित हो चुका है तथा वहां ऊपरी </span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;font-family:Georgia, serif;" > तौर से कुछ भी नहीं दीखता परन्तु दंत कथाओं में वह आज भी जीवित है ,जो आज भी उत्खनन की प्रतीक्षा है .इस सन्दर्भ में इस तथ्य का प्रगटीकरण करना समीचीन है कि समुद्रगुप्त के प्रयाग प्रशस्ति की २१ वीं लाइन में आटविक राजस्य शब्द मिलता है जिसे इतिहासकारों ने आटविक राज्य माना है .इतिहासकार फ्लीट और हेमचन्द्र राय चौधरी ने इन्हें जंगली राज्य मानते हुए इसकी सीमा उत्तर में गाजीपुर (आलवक) से लेकर जबलपुर (दभाल) तक माना है .संक्षोभ में खोह ताम्रलेख (गुप्त संवत २०९ -५२९ AD ) से भी ज्ञात होता है कि उसके पूर्वज दभाल ( जबलपुर ) के महाराज हस्तिन के अधिकार-क्षेत्र में १८ जंगली राज्य सम्मिलित थे .ऐसा प्रतीत होता है कि प्रयाग प्रशस्ति में इन्ही जंगली राज्यों की ओर संकेत किया गया है ,जिसे समुद्रगुप्त ने विजित किया था .इस सम्भावना को माना जा सकता है कि जौनपुर भी कभी इन जंगली राज्यों के अधीन रहा हो तथा संभव है कि यह भी तत्कालीन समय में भरों या अन्य जंगल में रहने वाली बनवासी जातियों के भोग का साधन बना हो.इस तथ्य के प्रगटी करण के नजरिये से भी गढ़ा-</span></span><span style="font-size:130%;"><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-border-horizontal-spacing: 0px; -webkit-border-vertical-spacing: 0px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; font-size: medium; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, serif; font-size: large; ">गोपालापुर<span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: 28px;font-family:Arial, Helvetica, sans-serif;font-size:130%;" ><span class="Apple-style-span" style=" line-height: normal; font-family:Georgia, serif;" > में पुरातविक उत्खनन ,जौनपुर के प्राचीन ऐतिहासिक स्वरुप को और भी समृद्ध करेगा.</span></span><br /></div>डॉ. मनोज मिश्रhttp://www.blogger.com/profile/07989374080125146202noreply@blogger.com17tag:blogger.com,1999:blog-7498896836438070792.post-49001633233522920742011-07-02T08:11:00.000-07:002011-07-02T08:32:53.365-07:00एपार जौनपुर - ओपार जौनपुर ..मादरडीह गांव -2<div style="text-align: justify;"><span style="font-size:130%;">गतांक से आगे......<br /></span> <span style="font-size:130%;">अब तक के उत्खनन के आधार पर मेरी <a href="http://manjulmanoj.blogspot.com/2011/06/blog-post.html"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">पिछली</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);"> </span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">पोस्ट</span></a> में इस संभावना की ओर इशारा किया गया था कि संभव <span></span> है कि आज से करीब २५०० वर्ष पूर्व <span></span> यहाँ एक नगरीय और विकसित संस्कृति स्थापित थी <span></span> .इस दिशा में कुछ आरंभिक संकेत मिलनें भी लगे है . करीब दो उत्खनित स्थल पर रिंग बेल का प्रमाण मिला है.यह रिंग बेल प्राचीन भारत में सोखताके रूप में इस्तेमाल में लाया जाता था जहाँ गंदे पानी आदि को इकट्ठा किया जाता रहा होगा।उस समय में यह रिंग बेल मिट्टी को गूंथ कर और फिर आग में पका कर इस्तेमाल में लाये जाते थे।<br /></span> <span style="font-size:130%;"> चित्र में देखिये <span style="color: rgb(204, 0, 0);">रिंग</span><span style="color: rgb(204, 0, 0);"> </span><span style="color: rgb(204, 0, 0);">बेल</span> के अवशेष...<br /><br /></span> </div> <span style="font-size:130%;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/-JdrO8WRZIuQ/TgttycpX2PI/AAAAAAAAAfw/_lyiOPpTytU/s1600/DSC08085.JPG"><img src="http://2.bp.blogspot.com/-JdrO8WRZIuQ/TgttycpX2PI/AAAAAAAAAfw/_lyiOPpTytU/s400/DSC08085.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5623709273152805106" style="margin: 0px auto 10px; text-align: justify; display: block; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" border="0" /></a><br /></span> <span style="font-size:130%;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/-vzkC4aZg378/Tgttx1v1LYI/AAAAAAAAAfo/5dwlstMNnVE/s1600/DSC08084.JPG"><img src="http://2.bp.blogspot.com/-vzkC4aZg378/Tgttx1v1LYI/AAAAAAAAAfo/5dwlstMNnVE/s400/DSC08084.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5623709262710910338" style="margin: 0px auto 10px; text-align: justify; display: block; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" border="0" /></a><br /></span> <span style="font-size:130%;"><div style="text-align: justify;"> उत्खनन में प्राप्त हो रहे अन्य पुरावशेष.......</div></span><span style="font-size:130%;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/-OvodpS2WdfY/TgttMvyR9II/AAAAAAAAAe4/TXJx44xQEzU/s1600/DSC08068.JPG"><img src="http://1.bp.blogspot.com/-OvodpS2WdfY/TgttMvyR9II/AAAAAAAAAe4/TXJx44xQEzU/s400/DSC08068.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5623708625455412354" style="margin: 0px auto 10px; text-align: justify; display: block; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" border="0" /></a><br /></span> <span style="font-size:130%;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/-x4sdpZWL4is/Tgtsy-6wupI/AAAAAAAAAew/VvOiJtW8pWM/s1600/DSC08067.JPG"><img src="http://1.bp.blogspot.com/-x4sdpZWL4is/Tgtsy-6wupI/AAAAAAAAAew/VvOiJtW8pWM/s400/DSC08067.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5623708182840916626" style="margin: 0px auto 10px; text-align: justify; display: block; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" border="0" /></a><br /></span> <span style="font-size:130%;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/-C4DiI5yaETw/TgtsyyiyFBI/AAAAAAAAAeo/IcLQRPOHM3k/s1600/DSC08066.JPG"><img src="http://3.bp.blogspot.com/-C4DiI5yaETw/TgtsyyiyFBI/AAAAAAAAAeo/IcLQRPOHM3k/s400/DSC08066.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5623708179519116306" style="margin: 0px auto 10px; text-align: justify; display: block; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" border="0" /></a><br /></span> <span style="font-size:130%;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/-nuYE-QPjtVc/TgtsyWTeUbI/AAAAAAAAAeg/NVOcuGnc7Bo/s1600/DSC08065.JPG"><img src="http://1.bp.blogspot.com/-nuYE-QPjtVc/TgtsyWTeUbI/AAAAAAAAAeg/NVOcuGnc7Bo/s400/DSC08065.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5623708171938714034" style="margin: 0px auto 10px; text-align: justify; display: block; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" border="0" /></a><br /></span> <span style="font-size:130%;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/-twqhgBUbhMU/TgtsyV2oBNI/AAAAAAAAAeY/dnBEdTURBE0/s1600/DSC08064.JPG"><img src="http://3.bp.blogspot.com/-twqhgBUbhMU/TgtsyV2oBNI/AAAAAAAAAeY/dnBEdTURBE0/s400/DSC08064.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5623708171817714898" style="margin: 0px auto 10px; text-align: justify; display: block; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" border="0" /></a><br /><br /></span> <span style="font-size:130%;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:130%;"><span> <span style="font-size:100%;"> <span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">उत्खनन</span></span></span></span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">में</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">तल्लीन</span><span style="font-size:130%;">,</span><span style="font-size:130%;">कहीं</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">चूक</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">न</span><span style="font-size:130%;"> हो </span><span style="font-size:130%;">जाये</span><span style="font-size:130%;">...</span></div></span><span style="font-size:130%;"><br /><br /></span> <span style="font-size:130%;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/-p3PtGsLcCXI/TgtufVEJcUI/AAAAAAAAAgI/tcz5GFWbWSA/s1600/DSC08086.JPG"><img src="http://4.bp.blogspot.com/-p3PtGsLcCXI/TgtufVEJcUI/AAAAAAAAAgI/tcz5GFWbWSA/s400/DSC08086.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5623710044211736898" style="margin: 0px auto 10px; text-align: justify; display: block; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" border="0" /></a><span style="font-size:130%;"><div style="text-align: justify;"><span>इतिहास</span> <span>को</span> <span>प्रगट</span> <span>करनें</span> <span>वाले</span> <span>मील</span> <span>के</span> <span>पत्थर</span> ---<span>श्री</span> <span>श्यामलाल</span>,<span>श्री</span> <span>हरिलाल</span> ,<span>श्री</span> <span>शेषमणि</span> <span>और</span> <span>श्री</span> <span>राम</span><span><span>अनुज </span></span>(<span>सभी</span> <span>इलाहाबाद</span> <span>विश्वविद्यालय</span> <span>के</span> <span>पुरातत्व</span> <span>विभाग</span> <span>से</span> <span>पिछले</span> <span>तीन</span> <span>दशकों</span> <span>से</span> <span>जुड़े</span> <span>है</span>.)<span> </span></div></span><br /></span> <span style="font-size:130%;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/-lCIqMzD9hto/TgttxuXVnKI/AAAAAAAAAfg/HB7kYJneqns/s1600/DSC08083.JPG"><img src="http://1.bp.blogspot.com/-lCIqMzD9hto/TgttxuXVnKI/AAAAAAAAAfg/HB7kYJneqns/s400/DSC08083.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5623709260729130146" style="margin: 0px auto 10px; text-align: justify; display: block; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" border="0" /></a><br /></span> <span style="font-size:130%;"><div style="text-align: justify;">इतिहास अनुसन्धान <span>पर</span> अपनी जबरदस्त पकड़ रखनें वाले टीम के दो सबसे बुजुर्ग सेनानी -श्री राम लखन और श्री राम खेलावन जो <span></span> पिछले कई दशकों <span></span> से इलाहाबाद विश्वविद्यालय के पुरातत्व विभाग के हर उत्खनन अभियान के <span>साक्षी </span>रहे है ..</div></span><span style="font-size:130%;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/-7UD9nWAbtG4/Tg307XR-KPI/AAAAAAAAAgg/Ty3QImySaz4/s1600/DSC08087.JPG"><img src="http://3.bp.blogspot.com/-7UD9nWAbtG4/Tg307XR-KPI/AAAAAAAAAgg/Ty3QImySaz4/s400/DSC08087.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5624420810354469106" style="margin: 0px auto 10px; text-align: justify; display: block; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" border="0" /></a></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:130%;"><div style="text-align: justify;">इस पुरातात्विक अनुसन्धान के प्रति अपनी जिज्ञासा और उत्खनन स्थल का निरीक्षण करने अभी तक <span class="Apple-style-span" style="font-family:'Trebuchet MS',Trebuchet,Verdana,sans-serif;">जिला कलेक्टर श्री गौरव दयाल,सिटी मजिस्ट्रेट श्री बाल मयंक मिश्र ,</span><span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif;"><span class="Apple-style-span">उपजिलाधिकारी मछलीशहर एस मधुशालिनी , क्षेत्राधिकारी श्री आनन्द <span>कुमार,</span></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'Trebuchet MS',Trebuchet,Verdana,sans-serif;"> </span><span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif;"><span class="Apple-style-span">उत्तर प्रदेश उच्च शिक्षा सेवा आयोग के अध्यक्ष डॉ.जे <span>प्रसाद,</span></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'Trebuchet MS',Trebuchet,Verdana,sans-serif;"> उत्तर प्रदेश </span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'Trebuchet MS',Trebuchet,Verdana,sans-serif;">राज्य पुरातत्व निदेशक डॉ राकेश तिवारी</span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'Trebuchet MS',Trebuchet,Verdana,sans-serif;"> ,</span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'Trebuchet MS',Trebuchet,Verdana,sans-serif;"> इलाहाबाद </span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'Trebuchet MS',Trebuchet,Verdana,sans-serif;"><span>विश्वविद्यालय </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'Trebuchet MS',Trebuchet,Verdana,sans-serif;">के पुरातत्व विभाग के विभागाध्यक्ष </span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'Trebuchet MS',Trebuchet,Verdana,sans-serif;">प्रोफेसर .जे .एन पाल</span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'Trebuchet MS',Trebuchet,Verdana,sans-serif;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'Trebuchet MS',Trebuchet,Verdana,sans-serif;">सहित इतिहास -अनुसन्धान में रूचि रखने वाले काफी लोंगो ने उत्खनित स्थल का निरीक्षण किया है.</span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'Trebuchet MS',Trebuchet,Verdana,sans-serif;"> प्रदेश के </span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'Trebuchet MS',Trebuchet,Verdana,sans-serif;">संस्कृति</span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'Trebuchet MS',Trebuchet,Verdana,sans-serif;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'Trebuchet MS',Trebuchet,Verdana,sans-serif;">मंत्री श्री सुभाष पाण्डेय जी जिनका निवास भी </span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'Trebuchet MS',Trebuchet,Verdana,sans-serif;">मुंगरा<span>बादशाहपुर </span>में ही है ,इस उत्खनन को लेकर अति उत्साह में है </span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'Trebuchet MS',Trebuchet,Verdana,sans-serif;"><span>उन्होंने </span>तीन बार </span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'Trebuchet MS',Trebuchet,Verdana,sans-serif;">उत्खनित स्थल का निरीक्षण</span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'Trebuchet MS',Trebuchet,Verdana,sans-serif;"> किया और आगे के उत्खनन के लिए एक</span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'Trebuchet MS',Trebuchet,Verdana,sans-serif;"><span> लाख</span> रुपये अपने पास से सहायता देने की घोषणा कर दी है।</span> </div></span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family:'Trebuchet MS',Trebuchet,Verdana,sans-serif;font-size:130%;"><span></span></span><span style="font-size:130%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'Trebuchet MS',Trebuchet,Verdana,sans-serif;"><span></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'Trebuchet MS',Trebuchet,Verdana,sans-serif;font-size:130%;">इस सम्भावना को नकारा नहीं जा सकता है कि नदियों के किनारों पर बसे प्राचीन ब्यवसायिक</span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'Trebuchet MS',Trebuchet,Verdana,sans-serif;font-size:130%;"><span> पडाव </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'Trebuchet MS',Trebuchet,Verdana,sans-serif;font-size:130%;">जल यातायात की बहुलता के चलते कालान्तर में नगर में तब्दील हो गए</span><span style="font-size:130%;">.</span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'Trebuchet MS',Trebuchet,Verdana,sans-serif;font-size:130%;"><span><span><span><span>निश्चित</span></span></span></span> रूप से सई नदी के समीप बसे इस नगर को प्राचीन काल में अपनी मनोहारी छटा के चलते इसका फायदा मिला हो तथा तत्कालीन भारत में जल यात्रा का यह महत्त्वपूर्ण पड़ाव रहा हो जहाँ ब्यापार -विनिमय में संलग्न ब्यापारी अपना पड़ाव बनाते रहें हों और जिस कारण यह नगर एक प्रमुख ब्यापारिक प्रतिष्ठान के रूपमें स्थापित रहा होगा .इस जनपद के सुदूरवर्ती स्थलों ,जहाँ आज भी आवागमन की बहुलता नहीं हुईहै ,वहां ऐसे साक्ष्यों की उपलब्धता अवश्य हो सकती है जिससे यह निश्चित रूप से सिद्ध किया जा सके कि प्राचीन भारत में जौनपुर ब्यापार<span></span> का एक महत्त्वपूर्ण पड़ाव था </span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'Trebuchet MS',Trebuchet,Verdana,sans-serif;font-size:130%;">इसके अलावा जनपद के पूर्वी ,पश्चमी एवं उत्तरी छोरों पर कुछ चुनिन्दा स्थल भी पुरातात्त्विक उत्खननों की प्रतीक्षा में हैं , </span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'Trebuchet MS',Trebuchet,Verdana,sans-serif;font-size:130%;"><span>जौनपुर </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'Trebuchet MS',Trebuchet,Verdana,sans-serif;font-size:130%;">के </span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'Trebuchet MS',Trebuchet,Verdana,sans-serif;font-size:130%;">क्रमबद्ध इतिहास लेखन के लिए बगैर ठोस साक्ष्यों के ,संकेतक साक्ष्य आज भी बेमानी प्रतीत हो रहें हैं . आज तो पुरातत्व उत्खनन के लिए हमारे पास विकसित और समुन्नत तकनीक है ,यदि भविष्य में जौनपुर के चुनिन्दा स्थलों पर पुरातात्विक उत्खनन संपादित करवा दिए जाएँ तो उत्तर भारत का इतिहास ही नहीं अपितु प्राचीन भारतीय इतिहास के कई अनसुलझे सवालों का जबाब भी हमें यहीं से मिल जायेगा ।</span><span style="font-size:130%;"><br /></span> <span class="Apple-style-span" style="font-family:'Trebuchet MS',Trebuchet,Verdana,sans-serif;font-size:130%;"><span></span></span><span style="font-size:130%;">फिलहाल बारिश के चलते उत्खनन कार्य में अवरोध हो रहा है ,अनुसन्धान की अगली गाथा फिर<span> कभी</span>......</span>डॉ. मनोज मिश्रhttp://www.blogger.com/profile/07989374080125146202noreply@blogger.com28tag:blogger.com,1999:blog-7498896836438070792.post-29073506046787437552011-06-29T01:41:00.000-07:002011-06-29T02:36:55.585-07:00एपार जौनपुर - ओपार जौनपुर ..मादरडीह गांव के उत्खनन से खुल रहे अतीत के पन्ने<div style="text-align: justify;"><br /><br /><span class="Apple-style-span" style=";font-family:'Trebuchet MS',Trebuchet,Verdana,sans-serif;font-size:130%;" ><a href="http://4.bp.blogspot.com/_SkzWEh7xPrs/SdS_j4P2A8I/AAAAAAAAAGc/0ovAdcc4zNQ/s1600-h/30-CUT-AS-2.JPG" style="color: rgb(222, 112, 8);"><img src="http://4.bp.blogspot.com/_SkzWEh7xPrs/SdS_j4P2A8I/AAAAAAAAAGc/0ovAdcc4zNQ/s320/30-CUT-AS-2.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5320087682946565058" style="border-width: 0px; margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 240px;" border="0" /></a></span><br /><span class="Apple-style-span" style=";font-family:'Trebuchet MS',Trebuchet,Verdana,sans-serif;font-size:130%;" >आज <span>-कल</span> पुरातात्विक </span><span><span class="Apple-style-span" style=";font-family:'Trebuchet MS',Trebuchet,Verdana,sans-serif;font-size:130%;" >उत्खनन को लेकर </span></span><span class="Apple-style-span" style=";font-family:'Trebuchet MS',Trebuchet,Verdana,sans-serif;font-size:130%;" ><span>जौनपुर </span></span><span class="Apple-style-span" style=";font-family:'Trebuchet MS',Trebuchet,Verdana,sans-serif;font-size:130%;" >चर्चा में है. और हो भी क्यों न ,जौनपुर के अतीत के पन्नों को जानने की उत्सुकता हर किसी को है.</span><span class="Apple-style-span" style=";font-family:'Trebuchet MS',Trebuchet,Verdana,sans-serif;font-size:130%;" >जिला मुख्यालय से लगभग ५५ किलोमीटर दक्षिण -पश्चिम में मुंगराबादशाहपुर के पास स्थित यह गांव जनश्रुति के अनुसार कभी भर राजाओं के निवास का केंद्र था.लगभग <span>२ </span></span><span class="Apple-style-span" style=";font-family:'Trebuchet MS',Trebuchet,Verdana,sans-serif;font-size:130%;" ><span>किलोमीटर </span></span><span class="Apple-style-span" style=";font-family:'Trebuchet MS',Trebuchet,Verdana,sans-serif;font-size:130%;" > की परिधि में फ़ैली यह ग्राम-पंचायतआज भी टीले पर ही अवस्थित है.गांव के बीच <span>में </span>ही डीह-बाबा का स्थान भी है जहाँ आज भी हर बरस मेला लगता है,उनकी पूजा होती है और उन्हें ग्राम देवता </span><span class="Apple-style-span" style=";font-family:'Trebuchet MS',Trebuchet,Verdana,sans-serif;font-size:130%;" >के रूप में <span>प्रतिष्ठित किया गया है.</span></span><br /><br /><span class="Apple-style-span" style=";font-family:'Trebuchet MS',Trebuchet,Verdana,sans-serif;font-size:130%;" >इतिहास अनुसन्धान में अपनी <span>उत्कट </span>अभिलाषा के चलते मैं भी अपनी उत्सुकता नहीं रोक पाया और </span><span style="font-size:130%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'Trebuchet MS',Trebuchet,Verdana,sans-serif;">उत्खनित स्थल का निरीक्षण</span> </span><span style="font-size:130%;">करनें</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">निकल</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">पड़ा</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">क्योंकि</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">जौनपुर</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">के</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">अतीत</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">के</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">पन्नों</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">को</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">जानने</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">की</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">उत्सुकता</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">मुझे</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">कई</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">दशकों</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">से</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">रही</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">है</span><span style="font-size:130%;">.</span><span class="Apple-style-span" style=";font-family:'Trebuchet MS',Trebuchet,Verdana,sans-serif;font-size:130%;" > मेरे लिए यह गौरव की बात थी की इलाहाबाद विश्वविद्यालय में पुरातत्व विभाग में मेरे अग्रज <span>रहे </span>और अब काशी हिन्दू विश्वविद्यालय में पुरातत्व विभाग में प्रोफेसर </span><span style="font-size:130%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'Trebuchet MS',Trebuchet,Verdana,sans-serif;">डा.अनिल कुमार दूबे के नेतृत्व में यह उत्खनन कार्य सम्पन्न हो रहा था.</span></span><span class="Apple-style-span" style=";font-family:'Trebuchet MS',Trebuchet,Verdana,sans-serif;font-size:130%;" > </span><span class="Apple-style-span" style=";font-family:'Trebuchet MS',Trebuchet,Verdana,sans-serif;font-size:130%;" >इलाहाबाद विश्वविद्यालय में पुरातत्व विभाग में </span><span class="Apple-style-span" style=";font-family:'Trebuchet MS',Trebuchet,Verdana,sans-serif;font-size:130%;" >मेरे सहयोगी रहे और अब </span><span class="Apple-style-span" style=";font-family:'Trebuchet MS',Trebuchet,Verdana,sans-serif;font-size:130%;" >काशी हिन्दू विश्वविद्यालय में पुरातत्व विभाग <span>में </span></span><span class="Apple-style-span" style=";font-family:'Trebuchet MS',Trebuchet,Verdana,sans-serif;font-size:130%;" > </span><span class="Apple-style-span" style=";font-family:'Trebuchet MS',Trebuchet,Verdana,sans-serif;font-size:130%;" >रीडर डॉ दिनेश ओझा </span><span style="font-size:130%;">भी</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">इसी</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">अभियान</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">में</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">शामिल</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">थे</span><span style="font-size:130%;">,</span><span style="font-size:130%;">यह</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">मेरे</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">लिए</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">दुगुना</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">उत्साह</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">वाली</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">बात</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">थी</span><span style="font-size:130%;">.</span><span style="font-size:130%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'Trebuchet MS',Trebuchet,Verdana,sans-serif;">पुरातत्व सर्वेक्षण कर रही टीम के अगुआ डा.अनिल कुमार </span></span><span style="font-size:130%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'Trebuchet MS',Trebuchet,Verdana,sans-serif;">दूबे<span> जी का कल ही फ़ोन आया </span></span></span><span style="font-size:130%;">कि</span><span style="font-size:130%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'Trebuchet MS',Trebuchet,Verdana,sans-serif;"><span> बन्धु</span></span> </span><span style="font-size:130%;">अब</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">तो</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">आ</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">जाओ</span><span style="font-size:130%;"> ...</span><br /><span style="font-size:130%;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/-myMXaazL24Q/TgqvUNcxgVI/AAAAAAAAAco/3U-2XuvhdwA/s1600/DSC08089.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="http://2.bp.blogspot.com/-myMXaazL24Q/TgqvUNcxgVI/AAAAAAAAAco/3U-2XuvhdwA/s400/DSC08089.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5623499846468075858" border="0" /></a></span><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:130%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'Trebuchet MS',Trebuchet,Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size:100%;">(<span>उत्खनित</span> <span>स्थल</span> <span>को</span> <span>दिखाते</span> <span>डॉ</span>.<span>दिनेश</span> <span>ओझा</span> <span>और</span> <span>डॉ</span> <span>शिवाकांत</span> <span>तिवारी</span>) </span></span></span><span style="font-size:100%;"><br /></span></div><br /><br /><span style="font-size:130%;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/-LwmHHe9Yfdw/TgrrzJ7jX4I/AAAAAAAAAeI/9s0ve1PrNZE/s1600/DSC08072.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="http://4.bp.blogspot.com/-LwmHHe9Yfdw/TgrrzJ7jX4I/AAAAAAAAAeI/9s0ve1PrNZE/s400/DSC08072.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5623566348797042562" border="0" /></a></span> <br /><span class="Apple-style-span" style=";font-family:'Trebuchet MS',Trebuchet,Verdana,sans-serif;font-size:130%;" > <p><span>यहाँ</span> की मूर्ति के उत्खनन में कुषाण कालीन यक्ष देवता की मूर्ति प्राप्त हुई जिनकी पूजा उस काल में गांव अथवा नगर के रक्षक शक्तिशाली देवता के रूप <span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'Trebuchet MS',Trebuchet,Verdana,sans-serif;">प्रवेश द्वार पर</span></span> होती थी।</p></span><span style="font-size:130%;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/-Ci_PnjvluTA/TgqvUMPh3HI/AAAAAAAAAcw/uWnKo2lcRio/s1600/DSC08088.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="http://2.bp.blogspot.com/-Ci_PnjvluTA/TgqvUMPh3HI/AAAAAAAAAcw/uWnKo2lcRio/s400/DSC08088.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5623499846144089202" border="0" /></a></span><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style=";font-family:'Trebuchet MS',Trebuchet,Verdana,sans-serif;font-size:130%;" ><p> <span style="font-size:100%;">( यक्ष </span><span style="font-size:100%;">देवता </span><span style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style=";font-family:'Trebuchet MS',Trebuchet,Verdana,sans-serif;" ><span><span>की </span> </span> <span><span>मूर्ति </span> </span> <span>के </span> <span>साथ </span> <span>प्रोफेसर </span> <span>अनिल </span> <span>कुमार </span> दुबे)</span></span></p></span><span style="font-size:100%;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style=";font-family:'Trebuchet MS',Trebuchet,Verdana,sans-serif;font-size:130%;" ><span><span class="Apple-style-span" style=";font-family:'Trebuchet MS',Trebuchet,Verdana,sans-serif;" ><span>प्रोफेसर </span> <span>अनिल </span> <span>कुमार </span> दुबे</span></span></span><span style="font-size:130%;"> ने </span><span style="font-size:130%;"><span class="Apple-style-span" style=";font-family:'Trebuchet MS',Trebuchet,Verdana,sans-serif;" ><span>बताया </span> </span><span>कि</span> <span>कुषाण</span> <span>काल</span> <span>में</span> <span>गांव</span> <span>के</span> <span>रक्षक</span> <span>के</span> <span>रुप</span> <span>में</span> <span>यक्ष</span> <span>देवता</span> <span>का</span> <span>प्रचलन</span> <span>था।</span><span>जिनकी</span> <span>स्थापना</span> <span>प्राय</span>: <span>गांव</span> <span>के</span> <span>प्रवेश</span> <span>द्वार</span> <span>अथवा</span> <span>जलाशयों</span> <span>के</span> <span>किनारे</span> <span>की</span> <span>जाती</span> <span>थी।</span> <span>कुषाण</span> <span>काल</span> <span>में</span> <span>महिलाएं</span> <span>धन</span><span>धान्य</span> <span>समृद्धि</span> <span>एवं</span> <span>संतानों</span> <span>की</span> <span>रक्षा</span> <span>हेतु</span> <span>यक्ष</span> <span>देवता</span> <span>की</span> <span>पूजा</span> <span>करती</span> <span>थीं।</span> <span>गांव</span> <span>के</span> <span>अन्दर</span> <span>यक्ष</span> <span>देवता</span> <span>की</span> <span>स्थापना</span> <span>नहीं</span><span>की</span> <span>जाती</span> <span>थी।</span></span></div> </div><span class="Apple-style-span" style=";font-family:'Trebuchet MS',Trebuchet,Verdana,sans-serif;font-size:130%;" ><p> </p></span><span style="font-size:130%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'Trebuchet MS',Trebuchet,Verdana,sans-serif;"><span class="Apple-style-span"> </span></span></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:130%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'Trebuchet MS',Trebuchet,Verdana,sans-serif;"><span class="Apple-style-span"><p>सर्वेक्षण कर रही टीम को स्तूप के बगल बौद्ध विहार होने का <span><span><span>संकेतक</span></span></span> साक्ष्य मिल <span><span><span>रहा</span></span></span> है। बौद्ध भिक्षुओं को ठहरने के लिए कुषाण काल में बनी बौद्ध विहार की दीवाल के अवशेष मिले हैं।</p></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/-PoFl7z5iXlM/TgrppWjbtoI/AAAAAAAAAeA/RZFbjBbvyO0/s1600/DSC08080.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="http://1.bp.blogspot.com/-PoFl7z5iXlM/TgrppWjbtoI/AAAAAAAAAeA/RZFbjBbvyO0/s400/DSC08080.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5623563981363590786" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/-g2Oqps1LxFU/TgrppHCtDII/AAAAAAAAAd4/0Y6Kjq7ySs0/s1600/DSC08079.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="http://2.bp.blogspot.com/-g2Oqps1LxFU/TgrppHCtDII/AAAAAAAAAd4/0Y6Kjq7ySs0/s400/DSC08079.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5623563977199783042" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/-DG-1q7Jqc3o/TgrpohSZ-aI/AAAAAAAAAdw/H78q-HbfOAY/s1600/DSC08078.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="http://4.bp.blogspot.com/-DG-1q7Jqc3o/TgrpohSZ-aI/AAAAAAAAAdw/H78q-HbfOAY/s400/DSC08078.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5623563967065094562" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/-G5saZKjaJh4/TgrpobLl2LI/AAAAAAAAAdo/Bf3c3toSK0o/s1600/DSC08077.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="http://3.bp.blogspot.com/-G5saZKjaJh4/TgrpobLl2LI/AAAAAAAAAdo/Bf3c3toSK0o/s400/DSC08077.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5623563965425899698" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/-GyZwIKw6UZE/TgrpoM2pWiI/AAAAAAAAAdg/JvvI1e2bEKQ/s1600/DSC08076.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="http://2.bp.blogspot.com/-GyZwIKw6UZE/TgrpoM2pWiI/AAAAAAAAAdg/JvvI1e2bEKQ/s400/DSC08076.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5623563961579952674" border="0" /></a><span style="font-size:130%;"><span>डॉ</span>.<span>एके</span> <span>दूबे</span> <span>के</span> <span>अनुसार</span> <span>स्तूप</span> <span>के</span> <span>चारो</span> <span>तरफ</span> <span>से</span> <span>खुदाई</span> <span>किया</span> <span>गया।</span> <span>जिससे</span> <span>स्तूप</span> <span>होना</span> <span>प्रमाणित</span> <span>हो</span> <span>चुका</span> <span>था</span>, <span>लेकिन</span><span>फिर</span> <span>भी</span> <span>अनिश्चितता</span> <span>की</span> <span>स्थिति</span> <span>बनी</span> <span>हुई</span> <span>थी।</span> <span>वह</span> <span>अनिश्चितता</span> <span>भी</span> <span>समाप्त</span> <span>हो</span> <span>गई</span>, <span>जब</span> <span>स्तूप</span> <span>की</span> <span>निचली</span> <span>सतह</span> <span>पर</span><span>चल</span> <span>रहे</span> <span>उत्खनन</span> <span>कार्य</span> <span>में</span> <span>बौद्ध</span> <span>विहार</span> <span>की</span> <span>अवशेष</span> <span>दीवाल</span> <span>प्राप्त</span> <span>हो</span> <span>गई।</span> <span>यह</span> <span>बौद्ध</span> <span>विहार</span> <span>कुषाण</span> <span>काल</span> <span>में</span> <span>बौद्ध</span> <span>भिक्षुओं</span><span>को</span> <span>ठहरने</span> <span>के</span> <span>लिए</span> <span>बनाया</span> <span>गया</span> <span>था।</span> <span>स्तूप</span> <span>के</span> <span>बगल</span> <span>में</span> <span>ही</span> <span>बौद्ध</span> <span>विहार</span> <span>बने</span> <span>होने</span> <span>से</span> <span>यह</span> <span>कहा</span> <span>जा</span> <span>सकता</span> <span>है</span> <span>कि</span> <span>यह</span> <span>बौद्ध</span><span>स्तूप</span> <span>है।</span></span> </div><span style="font-size:130%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'Trebuchet MS',Trebuchet,Verdana,sans-serif;"><span class="Apple-style-span"><p> </p></span></span></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:130%;"><span class="Apple-style-span" style=";font-family:'Trebuchet MS',Trebuchet,Verdana,sans-serif;" >अब तक के उत्खनन से यह ध्वनित हो रहा है कि लगभग ढाई हजार वर्ष के आस-पास यहाँ नगरीय सभ्यता पुष्पित थी,संभव है की यह स्थान विशेष व्यापर -वाणिज्य का एक महत्त्वपूर्ण पड़ाव भी रहा हो .सब कुछ आगे प्राप्त होने वाले महत्त्वपूर्ण साक्ष्यों पर निर्भर करता है.फौरी तौर पर इतने कम अध्ययन पर कुछ कह पाना उचित नहीं है.एक बात तय है कि पक्का निष्कर्ष प्राप्त करनें में अभी कई वर्ष लगेंगे.दो सप्ताह के उत्खनन में जो कुछ प्रकाश में आया है उसका कालक्रम कुषाणकालीन संस्कृति को ही प्रतिबिंबित कर रहा है...... </span></span></div><span style="font-size:130%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'Trebuchet MS',Trebuchet,Verdana,sans-serif;"><span class="Apple-style-span"><p> </p></span></span> </span><span style="font-size:130%;"> <span>जारी</span>.......................</span><br /><br /></div>डॉ. मनोज मिश्रhttp://www.blogger.com/profile/07989374080125146202noreply@blogger.com18tag:blogger.com,1999:blog-7498896836438070792.post-35537755369065782182011-03-20T06:47:00.000-07:002011-03-20T07:14:01.455-07:00मत करहूँ मलिनियाँ से यारी-----फाग गीत -चौताल<div style="text-align: justify;"> <span style="font-size:130%;"><span>रंगों</span> <span>के</span> <span>त्यौहार</span> <span>होली</span> <span>की</span> <span>बहुत</span>-<span>बहुत</span> <span>शुभकामनाओं</span> <span>के </span> <span>साथ</span>,<span>अपनी</span> <span style="font-weight: bold;"><a style="color: rgb(204, 0, 0);" href="http://manjulmanoj.blogspot.com/2011/03/blog-post_13.html"> <span>पिछली</span> <span>पोस्ट</span></a></span> <span>के</span> <span>क्रम</span> <span>में</span> <span>आज</span> </span><span style="font-size:130%;"><span>फाग</span>-<span>गीत</span> <span>की</span> <span>एक</span> <span>विधा</span> <span>चौताल</span> <span>प्रस्तुत</span> <span>है</span>.<span>फगुआ</span> <span>गायन</span><span>में</span> <span>विशेष</span> <span>कर</span> <span>चौताल</span> ( <span>अर्द्ध</span> <span>तीनताल</span>,<span>दादरा</span>,<span>कहरवाऔर</span> <span>फिर</span> <span>अर्द्ध</span> <span>तीनताल</span> ) <span>का</span> <span>आनंद</span>, <span>क्या</span> <span>कहनें</span><span>.आज इस पोस्ट में चौताल का एक पद ही शामिल किया गया है जिसको स्वर दिया है बाबू बजरंगी सिंह नें.इस गीत में नायिका अपने प्रिय से कहती है कि आप मलिनियाँ (फूल-माला देने वाली महिला ) से यारी मत कीजिये .उसके इन्तजार में आप फुलवारी में खड़े रहते हैं जो कि बहुत लज्जाजनक है और मेरे लिए शर्म की बात है।</span><br /></span> <span style="font-size:130%;"><span style="font-size:130%;"><span> </span></span><span style="font-size:100%;"><span>इस</span> <span>फाग</span> <span>गीत</span> <span>के</span> <span>बोल</span> <span>हैं</span>-----</span><br /></span> <span style="font-weight: bold;font-size:100%;" ><span>मत</span> <span>करहूँ</span> <span>मलिनियाँ</span> <span>से</span> <span>यारी</span>,<span>बलम</span> <span>तोहें</span> <span>बरज</span>-<span>बरज</span> <span>हारी</span> ,<br /></span> <span style="font-weight: bold;font-size:100%;" ><span>रोज</span>-<span>रोज</span> <span>कर</span> <span>कवन</span> <span>प्रयोजन</span> ,<span>ठाढ़े</span> <span>रहत</span> <span>फुलवारी</span>,<br /></span> <span style="font-weight: bold;font-size:100%;" ><span>तब</span> <span>तुम</span> <span>केलि</span> <span>करत</span> <span>मालिनी</span> <span>संग</span>,<span>मैं</span> <span>तो</span> <span>मर</span> <span>गयी</span> <span>लजिया</span> <span>के</span> <span>मारी</span> ,<br /></span> <span style="font-weight: bold;font-size:100%;" > <span>मत</span> <span>करहूँ</span> <span>मलिनियाँ</span> <span>से</span> <span>यारी</span>,<span>बलम</span> <span>तोहें</span> <span>बरज</span>-<span>बरज</span> <span>हारी</span> <span>।</span><br /></span> <span style="font-weight: bold;font-size:100%;" ><span>अब</span> <span>बाबू</span> <span>बजरंगी</span> <span>सिंह</span> <span>के</span> <span>स्वर</span> <span>में</span> <span>सुनिए</span> <span>अवधी</span> <span>का</span> <span>परम्परागत</span> <span>आंचलिक</span> <span>फाग</span>-<span>गीत</span> -<span>चौताल </span> --------<br /><embed src="http://www.4shared.com/embed/533527303/d80eda8" allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always" width="320" height="200"></embed><br /><br /></span><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" ><br /></span> <span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" >एक बार पुनः होली की ढेर सारी शुभकामनाओं सहित....</span><br /><br /><br /><br /><br /></span> </div>डॉ. मनोज मिश्रhttp://www.blogger.com/profile/07989374080125146202noreply@blogger.com27tag:blogger.com,1999:blog-7498896836438070792.post-76119124936544224172011-03-13T05:50:00.000-07:002011-03-13T05:52:09.224-07:00मैं तरुणी, हरि छोट जतन करिहों का....... (फाग गीत-उलारा)<div style="text-align: justify;"><span style="font-size:130%;">फाग-रंग में रंगी मेरी <a href="http://manjulmanoj.blogspot.com/2011/03/blog-post.html"><span style="color: rgb(153, 0, 0); font-weight: bold;">पिछली</span><span style="color: rgb(153, 0, 0); font-weight: bold;"> </span><span style="color: rgb(153, 0, 0); font-weight: bold;">पोस्ट</span></a> और गत वर्ष की <a style="color: rgb(255, 0, 0);" href="http://manjulmanoj.blogspot.com/2010/02/blog-post_27.html"><span style="font-weight: bold;">अपनी</span><span style="font-weight: bold;"> </span><span style="font-weight: bold;">पोस्ट</span><span style="font-weight: bold;"> </span><span style="font-weight: bold;">में</span></a> मैंने फाग-गीत के विविध विधाओं पर चर्चा की थी.आज की पोस्ट फाग-गीत -उलारा से सम्बंधित है.इस आंचलिक फाग गीत में एक तरुणी की गहन पीड़ा की मार्मिक अभिव्यक्ति को चित्रित किया<span> गया</span> है.वह कह रही है कि मैं तरुणी हूँ और मेरा हरि (पति) अभी बालक है.उस पर उसकी ननद उसे चिढ़ा रही है <span>तथा </span>उससे कह रही है कि कटोरी में तेल और उबटन के साथ मालिश कर के जल्द अपने पति को बड़ा करे.ननद-भौजाई की नोक-झोक आंचलिक लोक गीतों में प्रमुखता से दृष्टब्य है.उसी का निदर्शन प्रस्तुत गीत में भी किया गया<span> है</span>.अवधी में रची-बसी इस रचना को हमारे जनपद के लोक गायक प्रज्ञा-चक्षु <span style="color: rgb(255, 0, 0); font-weight: bold;">बाबू</span><span style="color: rgb(255, 0, 0); font-weight: bold;"> </span><span style="color: rgb(255, 0, 0); font-weight: bold;">बजरंगी</span><span style="color: rgb(255, 0, 0); font-weight: bold;"> </span><span style="color: rgb(255, 0, 0); font-weight: bold;">सिंह</span> बहुत मन से गाते हैं .अब गांवों में भी इस प्रकार की गायकी-बोल कम ही सुनायी पड़ते हैं क्योंकि आधुनिकता की बयार अब वहाँ भी पहुँच चुकी है ।<br /></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:130%;"><span>अब</span> <span>पहले</span> <span>बाबू</span> <span>बजरंगी</span> <span>सिंह</span> <span>के</span> <span>स्वर</span> <span>में</span> <span>सुनिए</span> <span>अवधी</span> <span>का</span> <span>परम्परागत</span> <span>आंचलिक</span> <span>फाग</span>-<span>गीत</span> -<span>उलारा</span> --------<br /><br /><embed src="http://www.4shared.com/embed/533526211/43ebb097" allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always" width="320" height="200"></embed><br /><span style="font-size:130%;"><br /></span></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:130%;"><span>इस</span> <span>फाग</span> <span>गीत</span> <span>के</span> <span>बोल</span> <span>हैं</span>------<br /></span><span style="font-size:130%;"><span>करिहौं</span> <span>का </span><span>का</span> <span>यार</span> -<span>मैं</span> <span>तरुणी</span>, <span>हरि</span> <span>छोट</span> <span>जतन</span> <span>करिहों</span> <span>का</span><br /></span><span style="font-size:130%;"><span>गऊँवा</span> <span>गोयाड्वा</span> <span>आयल</span> <span>बरतिया</span> <span>हे</span> <span>रामा</span> <span>हो</span> <span>हुलसे</span> <span>मन</span> <span>मोर</span> ,<br /></span><span style="font-size:130%;"><span>सैंया</span> <span>के</span> <span>देखल</span> <span>गदेलवा</span> -<span>जिया</span> <span>जरि</span> <span>ग</span> <span>मोर</span> ......<br /></span><span style="font-size:130%;"> <span>मैं</span> <span>तरुणी</span>, <span>हरि</span> <span>छोट</span> <span>जतन</span> <span>करिहों</span> <span>का</span>......<br /></span><span style="font-size:130%;"><span>लहुरी</span> <span>ननदिया </span><span>ताना</span> <span>मारे</span> <span>हे</span> <span>भौजी</span> <span>तोहरौ</span> <span>हरि</span> <span>छोट</span> ,<br /></span><span style="font-size:130%;"><span>हाथे</span> <span>में</span> <span>लईला</span> <span>बुकौवा</span> -<span>कोसिया</span> <span>भर</span> <span>तेल</span> ,<br /></span><span style="font-size:130%;"><span>चढ़ी</span> <span>जा</span> <span>बालम</span> <span>सेजरिया</span> -<span>मलि</span> <span>करिदै</span> <span>सयान</span>-<br /></span><span style="font-size:130%;"> <span>मैं</span> <span>तरुणी</span>, <span>हरि</span> <span>छोट</span> <span>जतन</span> <span>करिहों</span> <span>का</span>.....<br /></span><span style="font-size:130%;"><span>बड़े</span> <span>बाग़</span> <span>में</span> <span>पड़ा</span> <span>बिछौना</span> <span>हे</span> <span>रामा</span> <span>हो</span> ,<br /></span><span style="font-size:130%;"><span>तकिया</span> <span>मखमौल ,</span><span>ता</span> <span>पर</span> <span>पिय</span> <span>मोरा</span> <span>सोवै</span> -<span>अंखिया</span> <span>रतनार</span> -<br /></span><span style="font-size:130%;"> <span>मैं</span> <span>तरुणी</span>, <span>हरि</span> <span>छोट</span> <span>जतन</span> <span>करिहों</span> <span>का</span>....<br /></span><span style="font-size:130%;">......................................................................................................<br /></span><span style="font-size:130%;"><span>अब</span> <span>अगली</span> <span>सामयिक</span> <span>पोस्ट</span> <span>में</span> <span>फिर</span> <span>फागुनी</span> <span>चौताल</span> <span>के</span> <span>साथ</span> <span>भेंट</span> <span>होगी</span>...<br /><br /></span></div></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><span style="font-size:130%;"><br /><br /><br /><br /></span> </div>डॉ. मनोज मिश्रhttp://www.blogger.com/profile/07989374080125146202noreply@blogger.com26tag:blogger.com,1999:blog-7498896836438070792.post-68460305614407585882011-03-09T08:04:00.000-08:002011-03-08T19:36:10.246-08:00बिन बलमा फगुनवा जहर लागेला ......<span style="font-size:130%;">फागुन फिर आ गया है . गाँव में बसंत पंचमी से फागुनी बयार बह रही है. मुझे गर्व होता है कि कुछ लोग आज भी लोग </span><span style="font-size:130%;">इस जीवन्तता को कायम किये हुए है,भले ही परिवर्तन का एक नया दौर आ चुका है-लेकिन </span><span style="font-size:130%;">इस डिजीटल युग में भी हम सब को मौसमों के आने -जाने का एहसास बखूबी होता रहता है.गांव-घर मदनोत्सव का दौर प्रारंभ हो चला है जो कि होली के बाद आठ दिनों तक चलेगा . शाम हुई नहीं कि कहीं ना कहीं ढोल के साथ मंडली बैठ गयी .वैसे भी <span></span> अवधी की एक कहावत है कि इस <span></span></span><span style="font-size:130%;">फागुन महीने <span>में मदन देव की कृपा से </span></span><span style="font-size:130%;"><span></span> आदमी क्या पेड़ भी नंगे हो जाते हैं. जनपद के विख्यात लोक कवि स्वर्गीय पंडित रूपनारायण त्रिपाठी जी के शब्दों में-<br />जहाँ फूले न फागुन में सरसों ,<br />जहाँ सावन में बरसात न हो |<br />किस काम का है वह गाँव जहाँ ,<br />रसजीवी जनों की जमात न हो |<br /><br />-------------------------------<br /></span><span style="font-size:130%;">नशा मौसम का सबके लिए है ,<br />तुझको कुछ और हुआ तो नहीं |<br />तन में फगुआ न समा गया हो ,<br />मन में टपका महुआ तो नहीं |</span><br />----------------------------------<br /><br /><span style="font-size:130%;"> गत वर्ष फाग -गीतों की एक श्रृंखला मैंने शुरू की थी -उसी कड़ी को आगे बढ़ाते <span>हुए </span>आज फिर यह पोस्ट प्रस्तुत है.<br /><span>हमारे </span>जौनपुर जनपद के बदलापुर तहसील के गांव बुढ्नेपुर निवासी </span><span style="font-size:130%;"><span>प्रज्ञा चक्षु बाबू बजरंगी सिंह</span></span><span style="font-size:130%;"> जनपद के प्रतिष्ठित लोक -<span>गीत </span>गायक माने जाते हैं .नेत्रहीन होने के बावजूद संगीत के प्रति गहरी उनकी आस्था नें लोकगीत गायन के प्रति उन्हें प्रेरित किया.इनके पास </span><span style="font-size:130%;"> श्रवण-</span><span style="font-size:130%;">परम्परा से </span><span style="font-size:130%;">प्राप्त लोकगीतों <span>का अद्भुत संग्रह है.</span></span><span style="font-size:130%;"><br /></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/-7Z4zI0L_nBQ/TXbuOXoemsI/AAAAAAAAAbk/eGNm4yRlMb0/s1600/vlcsnap-9161.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="http://4.bp.blogspot.com/-7Z4zI0L_nBQ/TXbuOXoemsI/AAAAAAAAAbk/eGNm4yRlMb0/s400/vlcsnap-9161.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5581910718801681090" border="0" /></a><br /><span style="font-size:130%;"><br />आज फाग-गीत गायन के सम्राट प्रज्ञा चक्षु बाबू बजरंगी सिंह के स्वर में सुनिए अवधी का परम्परागत आंचलिक फाग-गीत ......<br /><br /><br /><br /><embed src="http://www.4shared.com/embed/533524605/f09d2598" allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always" width="320" height="200"></embed><br /><a href="http://www.4shared.com/audio/vubzeHzj/fgunva_jhr_lagela.html"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">डाऊनलोड</span></a><br /><br />इस फाग गीत के बोल हैं-------<br />कोयल कूक से हूंक उठावे -धानि धरा धधकावे हिया में ,<br />पपिया पपीहा रतिया के सतावे -फूलत हैं सरसों -सरसों ,<br />घर कंत न होत बसंत न आवत।<br />बिन बलमा फगुनवा जहर <span>लागेला।</span><br />बिरहिणी आम बौर बौरायल ,<br />बन तन आग पलाश लगावत ,<br />पिय घर सबही सुघर लागेला ,<br />बिन बलमा फगुनवा जहर लागेला<br />कोयल कूक हूक उदगारत ,<br />शीतल मंद मलय तन जारत ,<br />चातक शशि जैसे सर लागेला ,<br />बिन बलमा फगुनवा जहर <span>लागेला..</span><br />फगुनवा आयल रे दैया ,<br />एक तो उमरिया के बारी रे -पियवा परदेश,<br />रहि-रहि के मारत कटारी ,<br />जिया बौराइल रे दैया<br />फगुनवा आयल रे दैया ,<br />मारे श्रृंगार हार-रंग रोरी ,<br />सजनी सोहाइल मोको मंगल होरी ,<br />गले डाले रुमाल-गले डाले रुमाल-<br />होली न खेलब सैंया तले<br />सैंया के मोहन माला हो हमरो चटकील ,<br />दूनौ के बनिहय गुदरिया,<br />सुमिरब दिनरात -सुमिरब दिनरात -<br />होली न खेलब सैंया तले ।<br />सैंया के शाला दुशाला हो -हमरे गर हार ,<br />दूनौ क बनिहै सुमिरिनी ,<br />होई जाबे फकीर -होई जाबे फकीर -<br />होली न खेलब सैंया तले ।<br />चातक-शशि विषधर लागेला हो-<br />बिन बलमा फगुनवा जहर लागेला <span>॥<br /><br />यकीन मानिये जो रस इन परम्परागत फाग गीतों में हैं वह आज-कल बज रहे फूहड़ गीतों में नहीं है .अगली सामयिक पोस्ट में एक फागुनी उलारा के साथ फिर मुलाकात होगी--------<br /></span><br /></span>डॉ. मनोज मिश्रhttp://www.blogger.com/profile/07989374080125146202noreply@blogger.com24tag:blogger.com,1999:blog-7498896836438070792.post-54382750128945882262011-02-23T06:18:00.000-08:002011-02-23T08:13:23.239-08:00गंवई शादियों में आइटम और आउटिंग<div style="text-align: justify;"><span style="font-size:130%;">गंवई शादी के बारे में अपने <a href="http://safedghar.blogspot.com/2009/06/blog-post_19.html"><span style="color: rgb(204, 0, 0); font-weight: bold;">सतीश</span><span style="color: rgb(204, 0, 0); font-weight: bold;"> </span><span style="color: rgb(204, 0, 0); font-weight: bold;">भाई</span></a><a href="http://safedghar.blogspot.com/2009/06/blog-post_19.html"> </a> तो लिख ही चुके हैं ,आज मेरा भी मन हो <span>चला है </span> कि इस विषय पर <span>एक </span>पोस्ट <span>ठेल </span>ही दूँ.</span><br /><span style="font-size:130%;"> मई-</span><span style="font-size:130%;">जून</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">-</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">जुलाई</span><span style="font-size:130%;"> में शादियों की बात-पुरानी हुई अब तो ठंड के महीनों में केवल खरमास को छोड़ रोज <span>शादियाँ </span>हो रही हैं-लगता है अभी लिंग अनुपात यथार्थ में परिलक्षित नहीं है-वर्ना शादी के लिए लडकियाँ ढूढ़ते रह जायेंगे. इन शादियों वाले दिनों <span>में </span></span> <span style="font-size:130%;">गांव</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">और</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;"><span>शहर </span></span><span style="font-size:130%;">में </span> <span style="font-size:130%;">शादियों</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">के</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">चलते</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">एक तरफ </span> <span style="font-size:130%;">कान</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;"><span>फोडू </span></span><span style="font-size:130%;">संगीत तो </span><span style="font-size:130%;"> दूसरी तरफ यातायात जाम के चलते लोग </span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">त्रस्त</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;"><span>हो जाते </span></span> <span style="font-size:130%;">हैं</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">,शहर</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">की</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">शादियों</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">में</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">तो</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">गनीमत</span> <span style="font-size:130%;">है</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">कि</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">एकाध</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">घंटें</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">में</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">आप</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">को</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">रात्रिभोज</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">के</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">साथ</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">फुरसत</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">मिल</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">जायेगी</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">लेकिन</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">गांव</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">जाने</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">वाली</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">अधिकांश</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">शादियों</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">में</span> <span style="font-size:130%;"><span>एलीट वर्ग झेल जाता है .</span></span><span style="font-size:130%;">अगर आपके पास अपना निजी वाहन नहीं है तो फिर आप रात्रि जागरण करें- गंवई बकवास सुनें या विवाह मंडप में बैठ कर महिलाओं की गालियाँ सुनें क्योंकि आपके लिए अलग से वाहन की व्यवस्था नहीं है. यह अलग बात है कि सुबह की जलेबी-छोला-भटूरा और फिर कन्या पक्ष की तरफ से मिलनें वाले नोट की विदाई के चक्कर में भी अधिकांश लोग सुबह से पहले टस-मस नहीं होते।<br />अभी पिछले ही दिनों एक सज्जन जो कभी भी गांव की शादी में शिरकत नहीं कर पाए थे ,महानगर से गाँव की शादी में भाग लेने आये -अति उत्साह में थे.रात में बारात में जल्दी आइटम </span><span style="font-size:130%;"><span>(मिठाई-चाट-भोजन) </span></span><span style="font-size:130%;">लेने के चक्कर में सूनसान रास्ते में नशे में धुत ड्राइवर सड़क के किनारे वाहन समेत एक अर्ध भरे तालाब में जा घुसा,जान बचाने की फिक्र में कीचड़ में लत-पथ बेचारे किसी तरह बाहर निकले तो पास के कुछ मनबढ़ लडकों नें चोर-चोर कह कर उनकी पिटाई कर दी -मोबाईल नेटवर्क बाधित होने से हम सब से </span><span style="font-size:130%;">मदद </span><span style="font-size:130%;"> भी नहीं मांग पाए-बारात का स्थल काफी दूर था .हम लोग भोजन करते समय तक उनका इन्तजार करते रहे,पता चला की अभी वे नहीं आये है.हम लोंगों के जाने के बाद देर रात बेचारे बन पहुंचे थे कि बारातियों और घरातियों में आर्केस्ट्रा में नाच (-<span style="color: rgb(204, 0, 0);">मुन्नी बदनाम </span>) को लेकर मार पीट हो गयी -खुराफाती तो भाग लिए पुलिस आने पर ,यही बेचारे पकडे गये फिर पुलिस का चक्कर-थाने में बैठा दिया गया .सुबह तक </span><span style="font-size:130%;">धुर गंवई </span><span style="font-size:130%;"><span>शादी</span> में भाग लेने का चस्का सदा सर्वदा के लिए उतर चुका था. </span><span style="font-size:130%;"><span>गांव में </span></span> <span style="font-size:130%;">कुछ</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">भाई</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">लोग</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">कई</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">चीजों</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">को</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">लेकर</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">काफी</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">उतावले</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">रहते</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">हैं</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">जैसे</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">उनसे</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">कुछ</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">छूट</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">न</span> <span style="font-size:130%;">जाये</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;"><span>.आइटम एवं आउटिंग के चक्कर में जल्दी लगी रहती है -रास्ते भर ड्राइवर से जल्दी चलो-जल्दी चलो की रट लगाये रहते है ,इस चक्कर में अक्सर गाडी कहीं न कहीं खराब होती है या फिर दुर्घटनाग्रस्त . </span></span><span style="font-size:130%;"><span><br />अब पिछले कई सालों से एक शौक और गांवों में लहलहा रहा है वह है असलहों से द्वारपूजा के समय होने वाली फायरिंग.प्रशासन द्वारा कितनी भी चेतावनी दी जाय कोई फरक नहीं .वैध-अवैध असलहों का जखीरा खूब दीखता है इन गंवई शादियों में .लोग बाग़ इसे पुरुषों के श्रृंगार के रूप में इसे परिभाषित भी बखूबी करते हैं.रोज कोई न कोई हादसा हो रहा है लेकिन होने वाली घटनाओं से कोई सबक नहीं ले रहा है. </span></span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">कुछ</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">लोग</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">अनायास</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">ही</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">लड़की</span><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;">वाले</span><span style="font-size:130%;"> के यहाँ इस फ़िराक में पहुंच जाते हैं कि क्या कुछ खाने -पीने को बन रहा है,देर क्यों हो रही है,किसी से परिचय कर लिया जाय ताकि खाने-पीने में आजादी रहे.</span><span style="font-size:130%;"><span>बारात पहुंचते ही पहला धावा बिस्तर होता है ,बिस्तर पाने पर ऐसा मचलते है जैसे उस पर उनका जनम-जनम का आधिपत्य रहा हो -क्या मजाल कि वे किसी के लिए बिस्तर खाली कर दें.बिस्तर न पाने वाले लोग इस ताक में रहते हैं कि कभी न कभी लघुशंका-दीर्घशंका के समय या फिर भोजन करने जाते समय तो बिस्तर खाली होगा ही,इधर बिस्तर खाली हुआ नहीं कि दूसरी टीम का उस पर कब्जा.आपनें आपत्ति जताया तो टका सा जबाब हाज़िर है <span style="color: rgb(204, 0, 0);">त का एकर बैनामा कराए हैं का</span> .फिर जो दबंग पड़ा बिस्तर उसी का. अब गांव में भी शादियों के सुंदर सलोने गाने तो बंद हो चुके है अब शहर हो या गांव <a href="http://www.youtube.com/watch?v=PZtOz5te6E0"><span style="color: rgb(204, 0, 0);">अजब</span></a> -<a href="http://www.youtube.com/watch?v=Oll_Kwcjxbk"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">गजब</span></a> गानों से माहौल <a style="font-weight: bold; color: rgb(204, 0, 0);" href="http://www.youtube.com/watch?v=3VW0_BB0rXE"><span style="color: rgb(0, 255, 255);">प्रदूषित</span></a> सा हो चला है.शहरों में तो उतना बुरा शायद नहीं लगता लेकिन गांव के मेड़ों पर डीजे पर बज रहे <a href="http://www.youtube.com/watch?v=IOOJkMHGSkI"><span style="background-color: rgb(255, 0, 0); color: rgb(252, 229, 205);">इन गानों</span></a> से अपनें बड़े बुजुर्गों के बीच सर छुपाना कठिन होता है.विवाह मंडप में भी अब पुरानी वाली अलंकारिक गालियाँ नहीं सुनाई पडती .अब फ़िल्मी गानों की तर्ज़ पर सस्ते स्तर के वैवाहिक गीतों को अपनी नई पीढी गा रही है .</span></span><span style="font-size:130%;"><span>यदा-कदा जब पुराने गाने मंडपों में सुनाई पड़ जाते हैं तो कौतूहल होता है साथ में मन ही मन धन्यवाद देता हूँ कि अपनी संस्कृति को वहाँ अभी भी जीवित रखा गया है. </span></span> </div>डॉ. मनोज मिश्रhttp://www.blogger.com/profile/07989374080125146202noreply@blogger.com30tag:blogger.com,1999:blog-7498896836438070792.post-58394767590028280732011-02-12T20:22:00.000-08:002011-02-12T20:24:52.763-08:00समाज:बदलती अवधारणायें -बदलते परिदृश्य<span style="font-size:130%;"><span>मनुष्य </span> एक सामाजिक प्राणी है,यह तो सबको पता है लेकिन सामाजिक सरोकारों के साथ मानव को सामाजिकता <span>के </span> साथ -साथ असामाजिकता का दंश भी झेलना पड़ा है. आज कल बदलते मूल्यों के साथ लोंगो नें समाज के <span>प्रति </span>अपनी-अपनी </span><span style="font-size:130%;">अलग</span><span style="font-size:130%;"> धारणाओं के चलते अलग परिभाषा भी बना ली है. हिन्दी शब्दकोश भी में भी समाज को समान कार्य करने वालों का समूह ही कहा गया है. <span> .<br /></span></span><span style="font-size:130%;">पहले समाज <span>शब्द </span> को बहुत व्यापकता प्रदान थी,बदलते दौर </span><span style="font-size:130%;"> नें इसको और भी सीमित करते हुए एक नई व्यवस्था स्थापित की, एकदम हिन्दी शब्दकोश की तर्ज़ पर , सब लोंगों नें अपनें-अपने नये समाज बना लिए और नये-नये शब्द भी प्रचलन में आये -जातीय समाजों के अलग-अलग मानक स्थापित किये गये.समाज की विस्तृत अवधारणा को संकुचित करते हुए विभिन्न जातियों-उपजातियों के समाजों की स्थापना हुई- फिर बात सर्व समाज -बहुजन समाज तक गयी.<span></span>.आज जो जहाँ हैं अपनी सुविधा के लिए अपना समाज बनाया बैठा है और वह उससे ऊपर नहीं जाना चाहता.वह इसी में खुश है और उसे गुमान भी है कि उसका कोई समाज है. </span><span style="font-size:130%;">आज -कल समाज शब्द <span>की </span> पूर्व व्यापकता <span></span></span><span style="font-size:130%;">को</span><span style="font-size:130%;"><span></span> इतना <span>सीमित कर दिया गया है </span> <span>कि </span> समझ में नहीं आता कि अगला <span>व्यक्ति इसे किस रूप में व्याख्यायित कर रहा है </span>.</span><span style="font-size:130%;">जैसे कोई शराबी है वह दो-चार शराबियों को ही अपना समाज मानता है,हर नशेड़ी नशा करनें वाले समाज में ही खुश है और उसे उसी में उसे संतोष है,भ्रष्टाचार में डूबे को भ्रष्टाचार से जुड़े लोग ही पसंद आते हैं .<br />सबसे बड़े दुःख में आज -कल बुद्धिजीवी <span>बेचारे </span>हैं उनका कोई समाज नहीं बन पा रहा,कारण यह है कि समाज में ज्ञानियों का अकाल पड़ गया है ,कोई गुणवान बनना नहीं चाहता और न ही उपदेश सुनना चाहता है.बदलते <span>हालात </span> नें इनको इस कदर अलग-थलग कर दिया है कि समाज में तो छोडिये इन्हें अपनें घर में कोई नहीं सुन रहा है .इसी लिए वे समाज में अछूत हो चले हैं.तथा कथित बुद्धिजीवी बेचारों को आज कोई पूछनें वाला नहीं है ,<span></span> वे बेचारे पहले शिक्षा के क्षेत्र में गये जब वहाँ भी अवसरवादी टूट पड़े तो राजनीति में किस्मत अजमाने लगे ,फिर पत्रकारिता को अपना कर अपनें सम्मान को बचानें के लिए अखबारों को अपना हथियार बनाया- जब वहाँ भी दबंग बिरादरी पहुचनें लगी तो बेचारे बन अब ब्लॉग जगत में आ गये है.देखिये कब तक ब्लॉग जगत में टिक पाते हैं,क्योंकि अब ब्लॉग को भी अभिव्यक्ति का सशक्त माध्यम बता -बता कर लोंगो को जागरूक किया जा रहा है,वह दिन दूर नहीं जब ब्लॉग पर बुद्धिजीवियों को टार्च लेकर ढूढना पड़ेगा।<br /></span><span style="font-size:130%;">जरा हास्यावतार चच्चा जी </span><span style="font-size:130%;"><span>बनारसी (स्व. अन्नपूर्णा जी)की इन लाइनों पर भी गौर फरमाएं <span></span>-------</span></span><span style="font-size:130%;"><br /></span><span style="font-size:130%;"><b>बीर रहे बलवान रहे वर बुद्धि रही बहु युद्ध सम्हारे |</b><br /><b>पूरण पुंज प्रताप रहे सदग्रन्थ रचे शुभ पंथ सवारे||</b><br /><b>धाक रही धरती तल पे नर पुंगव थे पुरुषारथ धारे|</b><br /><b>बापके बापके बापके बापके बापके बाप हमारे ||<br /><br /><br /></b><b> </b></span>डॉ. मनोज मिश्रhttp://www.blogger.com/profile/07989374080125146202noreply@blogger.com30tag:blogger.com,1999:blog-7498896836438070792.post-479226312006671202011-02-05T18:56:00.000-08:002011-02-05T19:08:19.569-08:00स्वागत वसंत..........<span style="font-size:130%;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_SkzWEh7xPrs/TUrYkWm1tQI/AAAAAAAAAbE/u1xDovRVXjg/s1600/DSC07372.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_SkzWEh7xPrs/TUrYkWm1tQI/AAAAAAAAAbE/u1xDovRVXjg/s400/DSC07372.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5569502008252413186" border="0" /></a>आगामी ८ फरवरी <span></span></span><span style="font-size:130%;">को वसंत पंचमी है .</span><span style="font-size:130%;">रीतिकाल के </span><span style="font-size:130%;"><span>प्रतिनिधि</span> महा कवि देव </span><span style="font-size:130%;">के वसंत पर व्यक्त मनोभावों को दृष्टिगत रखते हुए </span><span style="font-size:130%;"> <span></span></span><span style="font-size:130%;"> आने वाले पूरे <span></span></span><span style="font-size:130%;">(फागुन)</span><span style="font-size:130%;"><span>महीने</span> </span><span style="font-size:130%;"><span></span> का स्वागत</span> <span style="font-size:130%;">किया जाय---</span><span style="font-size:130%;"><br />डार द्रुम पलना, बिछौना नवपल्लव के,<br />सुमन झ्रगूला सोहै तन छबि भारी दै।<br />पवन झुलावै केकी कीर बहरावै देव,<br />कोकिल हलावै हुलसावै कर तारी दै<br />पूरित पराग सों उतारो करै राई लोन,<br />कंजकली नायिका लतानि सिर सारी दै।<br />मदन महीप जू को बालक बसंत, ताहि,<br />प्रातहि जगावत गुलाब चटकारी दै||<br /><br /><br />वसंत के साथ ही फिर हम सब की ओर ग्राम्यांचल में शुरू होगा फाग गायन का धमाल.<br />एक सामयिक तथा आंचलिक लोक-गीत(अब लगभग विलुप्त )के बोल देखिये जिसमें नायिका तरह-तरह की उपमाओं के जरिये अपनें प्रिय को परदेश जाने से रोक रही है क्योंकि फागुन आने वाला है. ...........<br /><br />फागुन के दिन नियराने कंत जनि करहूँ विदेश पयाने</span> <span style="font-size:130%;"><br />देखहूँ कचनार फुलाने ,दिन अधिक-अधिक अधिकाने</span> <span style="font-size:130%;"><br />बन बिच कोयल शोर मचावे,ऋतु पति आगमन जनावे-कंत जनि करहूँ विदेश <span>पयाने<br /></span>सब नारि श्रृंगार बनावे,अपने पिय संग मोद मचावे<br />गावै होली सहित धमारी-चैती -चहका-बेलवाई- कंत जनि करहूँ विदेश <span>पयाने..<br /></span></span><span style="font-size:130%;">फागुन के दिन नियराने कंत जनि करहूँ विदेश पयाने</span> <span style="font-size:130%;">.....<br /></span><br /><span style="font-size:130%;"><span><span><br /></span></span> अब आप भी सतर्क हो जाएँ क्योंकि फागुनी हवा का झोंका आपको भी व्यथित करने वाला है........<br /><br /></span>डॉ. मनोज मिश्रhttp://www.blogger.com/profile/07989374080125146202noreply@blogger.com20tag:blogger.com,1999:blog-7498896836438070792.post-9053374280800093642011-01-31T04:06:00.000-08:002011-01-31T05:36:58.294-08:00आये जिस-जिस की हिम्मत हो ....<span style="font-size:130%;">माफ़ कीजियेगा मैं किसी भी प्रतिबंधित या गैर प्रतिबंधित संघटन का न तो सदस्य हूँ और दूर-दूर तक न ही किसी राजनीतिक दल का प्राथमिक सदस्य.लेकिन पढ़े-लिखों के बीच पाकर यह गौरव जरूर होता है मैं भी एक जागरूक-सामाजिक और देश के विषय में सोचनें समझनें वाला सजग प्रहरी हूँ.प्रख्यात दार्शनिक देकार्त के शब्दों में "मैं सोचता हूँ- इसलिए मैं हूँ"की अवधारण में विश्वास रखता हूँ..<br />आज कल एक (कु)प्रथा समाज में चल पड़ी है वह यह कि जो बाप-दादा-पुरखों नें नही किया या सदैव मना किये उसी को हमें करनें में सर्वाधिक सुख या आत्मसंतोष की प्राप्ति हो रही है . समाज में हो रहे बदलाओं को प्रतिविम्बित करती एक चर्चित रचना जिसे आप पढ़ चुके हैं--<span style="color: rgb(0, 0, 0);"> </span></span> <span style="font-size:130%;"><span><span><a href="http://mishraarvind.blogspot.com/2011/01/blog-post_22.html"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">नजरिये</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);"> </span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">हो</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);"> गए छोटे हमारे ... बौने बड़े दिखने </span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">लगे</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);"> हैं! </span></a>में कवि के विचार कितनें ग्राह्य हैं।<br />इधर के निरंतर बीतते महीनों-वर्षों में नैतिक अनाचार -दुराचार की जो घटनाये इस सभ्य समाज में निरंतर वृद्धि की ओर अग्रसर है वह देश के लिए बेहद शर्मिंदा करनें वाली घटनाये है.कभी-कभी लगता है नैतिक मूल्यों के मामलों में हमसे भले हम सभी के पूर्वज ही थे जो तुरंत दंड का प्राविधान बनाये रखे थे ,जिस भय से ही लोग अंकुश में रहा करते थे.कम से कम आज के प्रगतिशील-सभ्य और पढ़े लिखों की तरह बेबस तो नहीं थे.<br />बचपन में एक कहानी सुनी थी कि एक राजा नें अपनें जीवन के अंतिम समय में अपनें चारो पुत्रों को बुलाया और कहा कि मेरे बाद तुम हर दिशा में जाना मगर दक्षिण दिशा में मत जाना .तीन पुत्र तो मान गये पर सबसे छोटे नें वह सलाह नहीं मानी और परिणामतः दुखी हुआ.मतलब यह कि किसी को भी सही राह नहीं भा रही है,लोग जाना चाह रहे हैं-सबसे आगे पहुंचना चाह रहे है लेकिन गति पर नियंत्रण नहीं है -कौन सी दिशा है -पथ सही है या नहीं -पता नहीं है ।मुझे लगता है कि काफी कुछ समस्याएं तो संयुक्त परिवारों के विघटन से भी हो रही है.एकल परिवार वालों को को तो यही नहीं पता कि उनका पड़ोसी कौन है फिर समाज और देश तो बड़ी बात है.<br />समाज में व्याप्त धूर्तता-मक्कारी -पाखंड-दुराचार-भ्रष्टाचार-शोषण की जब तक पूर्ण तिलांजलि नहीं दी जायेगी तब तक भारत महान नहीं बनने वाला ।<br /><br />और अब चलते-चलते कवि पंडित अटल बिहारी बाजपेयी जी की एक रचना जो कि <span></span></span></span></span><span style="font-size:130%;"><span><span>मेरी पसंद में से एक है --</span></span></span><span style="font-size:130%;"><span><span><span></span><br />यमुना कहती कृष्ण <span></span></span></span></span><span style="font-size:130%;"><span><span> कहाँ है?</span></span></span><span style="font-size:130%;"><span><span><span></span>सरयू कहती राम कहाँ है?<br />व्यथित गण्डकी पूछ रही है ,चन्द्रगुप्त बलधाम कहाँ हैं?<br /><br />अर्जुन का गांडीव किधर है,कहाँ भीम की <span>गदा </span> <span>खो </span></span></span></span><span style="font-size:130%;"><span><span>गयी?</span></span></span><span style="font-size:130%;"><span><span><span></span><br />किस कोनें में पाञ्चजन्य है,कहाँ भीष्म की शक्ति सो गयी?<br /><br />अगणित सीतायें अपहृत हैं ,महावीर निज को पहिचानों ,<br />अपमानित द्रुपदायें कितनी,समरधीर शर को सन्धानों|<br /><br />अलक्षेन्द्र को धूलि चटाने वाले पौरुष फिर से जागो,<br />क्षत्रियत्व विक्रम के जागो,चणकपुत्र के निश्चय जागो|<br /><br />कोटि-कोटि पुत्रों की माता अब भी पीड़ित ,अपमानित है ,<br />जो जननी का दुःख न मिटाए उन पुत्रों पर भी लानत है|<br /><br />लानत उनकी भरी जवानी पर जो जो सुख की नींद सो रहे,<br />लानत है, हम कोटि-कोटि हैं,किन्तु किसी के चरण धो रहे|<br /><br />एक हाथ में सृजन ,दूसरे में हम प्रलय लिए चलतें हैं,<br />सभी कीर्ति -ज्वाला में जलते ,हम अंधियारे में जलते है|<br /><br />आँखों में वैभव के सपनें ,पग में तूफानों की गति हो,<br />राष्ट्र भक्ति का ज्वार न रूकता,आये जिस-जिस की हिम्मत हो||<br /><br /><br /></span></span></span> <h3 style="font-weight: normal;" class="post-title entry-title"><span style="font-size:130%;"><br /></span></h3>डॉ. मनोज मिश्रhttp://www.blogger.com/profile/07989374080125146202noreply@blogger.com19tag:blogger.com,1999:blog-7498896836438070792.post-49433510246116911422011-01-09T05:41:00.000-08:002011-01-09T06:40:32.680-08:00ठंड से बचने के जुगाड़ में जूझती जिन्दगी ........<span style="font-size:130%;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_SkzWEh7xPrs/TSnFwbSkq1I/AAAAAAAAAao/canB3AKRsu8/s1600/DSC_2747.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 266px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_SkzWEh7xPrs/TSnFwbSkq1I/AAAAAAAAAao/canB3AKRsu8/s400/DSC_2747.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5560192650715638610" border="0" /></a><br /></span><span style="font-size:130%;">समय-</span><span style="font-size:130%;">समय </span><span style="font-size:130%;">पर </span><span style="font-size:130%;">जीवन </span><span style="font-size:130%;">को </span><span style="font-size:130%;">जीने </span><span style="font-size:130%;">का </span><span style="font-size:130%;">अंदाज़ </span><span style="font-size:130%;">और </span><span style="font-size:130%;">ढंग </span><span style="font-size:130%;">परिस्थितियों </span><span style="font-size:130%;">के </span><span style="font-size:130%;">हिसाब </span><span style="font-size:130%;">से </span><span style="font-size:130%;">कैसे </span><span style="font-size:130%;">बदल </span><span style="font-size:130%;">जाते </span><span style="font-size:130%;">है,</span><span style="font-size:130%;">अचानक </span><span style="font-size:130%;">आयी</span> <span style="font-size:130%;">समस्याओं </span><span style="font-size:130%;">से </span><span style="font-size:130%;">हम </span><span style="font-size:130%;">कैसे </span><span style="font-size:130%;">दो </span><span style="font-size:130%;">चार </span><span style="font-size:130%;">हो </span><span style="font-size:130%;">जाते </span><span style="font-size:130%;">हैं -</span><span style="font-size:130%;">इसका </span><span style="font-size:130%;">सहज </span><span style="font-size:130%;">अंदाज़ा </span><span style="font-size:130%;">नहीं </span><span style="font-size:130%;">लगाया </span><span style="font-size:130%;">जा </span><span style="font-size:130%;">सकता . </span><span style="font-size:130%;">इस </span><span style="font-size:130%;">समय </span><span style="font-size:130%;">समूचा </span><span style="font-size:130%;">पूर्वांचल</span> <span style="font-size:130%;">हाड़तोड़ </span><span style="font-size:130%;">ठंड </span><span style="font-size:130%;">के </span><span style="font-size:130%;">दौर </span><span style="font-size:130%;">से </span><span style="font-size:130%;">गुजर </span><span style="font-size:130%;">रहा </span><span style="font-size:130%;">है -</span><span style="font-size:130%;">ठंड </span><span style="font-size:130%;">से </span><span style="font-size:130%;">बचने </span><span style="font-size:130%;">के </span><span style="font-size:130%;">जुगाड़ </span><span style="font-size:130%;">में </span><span style="font-size:130%;">लोग </span><span style="font-size:130%;">परेशान </span><span style="font-size:130%;">हैं . </span><span style="font-size:130%;">सरकारी </span><span style="font-size:130%;">और </span><span style="font-size:130%;">गैर </span><span style="font-size:130%;">सरकारी </span><span style="font-size:130%;">दोनों </span><span style="font-size:130%;">स्तर</span> <span style="font-size:130%;">पर </span><span style="font-size:130%;">लोग-</span><span style="font-size:130%;">बाग </span><span style="font-size:130%;">सक्रिय </span><span style="font-size:130%;">हैं ,</span><span style="font-size:130%;">गरीबों </span><span style="font-size:130%;">के </span><span style="font-size:130%;">लिए </span><span style="font-size:130%;">तमाम </span><span style="font-size:130%;">उपाय </span><span style="font-size:130%;">जैसे </span><span style="font-size:130%;">अलाव -</span><span style="font-size:130%;">कम्बल </span><span style="font-size:130%;">आदि </span><span style="font-size:130%;">की </span><span style="font-size:130%;">व्यवस्था </span><span style="font-size:130%;">की </span><span style="font-size:130%;">जा </span><span style="font-size:130%;">रही </span><span style="font-size:130%;">है </span><span style="font-size:130%;">फिर</span> <span style="font-size:130%;">भी </span><span style="font-size:130%;">प्रयास </span><span style="font-size:130%;">नाकाफी </span><span style="font-size:130%;">साबित </span><span style="font-size:130%;">हो </span><span style="font-size:130%;">रहे </span><span style="font-size:130%;">हैं.</span><span style="font-size:130%;">सबसे </span><span style="font-size:130%;">ज्यादा </span><span style="font-size:130%;">परेशानी </span><span style="font-size:130%;">उन </span><span style="font-size:130%;">बेचारों </span><span style="font-size:130%;">के </span><span style="font-size:130%;">लिए </span><span style="font-size:130%;">है </span><span style="font-size:130%;">जिनके </span><span style="font-size:130%;">तन </span><span style="font-size:130%;">पर </span><span style="font-size:130%;">न </span><span style="font-size:130%;">तो </span><span style="font-size:130%;">गर्म </span><span style="font-size:130%;">कपड़े </span><span style="font-size:130%;">हैं</span> <span style="font-size:130%;">और </span><span style="font-size:130%;">न </span><span style="font-size:130%;">ही </span><span style="font-size:130%;">उनमें </span><span style="font-size:130%;">खरीदने </span><span style="font-size:130%;">की </span><span style="font-size:130%;">ताकत </span><span style="font-size:130%;">है .</span><span style="font-size:130%;">हालात </span><span style="font-size:130%;">यह </span><span style="font-size:130%;">है </span><span style="font-size:130%;">कि </span><span style="font-size:130%;">बीते </span><span style="font-size:130%;">दो </span><span style="font-size:130%;">दिनों </span><span style="font-size:130%;">में </span><span style="font-size:130%;">ठंड </span><span style="font-size:130%;">से </span><span style="font-size:130%;">पूर्वांचल </span><span style="font-size:130%;">में </span><span style="font-size:130%;">सौ </span><span style="font-size:130%;">से </span><span style="font-size:130%;">ऊपर </span><span style="font-size:130%;">लोग </span><span style="font-size:130%;">असमय</span> ,<span style="font-size:130%;">ठंड </span><span style="font-size:130%;">के </span><span style="font-size:130%;">चलते </span><span style="font-size:130%;">काल </span><span style="font-size:130%;">कलवित </span><span style="font-size:130%;">हो </span><span style="font-size:130%;">चले </span><span style="font-size:130%;">हैं .</span><span style="font-size:130%;">अस्पताल </span><span style="font-size:130%;">में </span><span style="font-size:130%;">बच्चों </span><span style="font-size:130%;">और </span><span style="font-size:130%;">बुजुर्गों </span><span style="font-size:130%;">की </span><span style="font-size:130%;">दवा </span><span style="font-size:130%;">के </span><span style="font-size:130%;">लिए </span><span style="font-size:130%;">लाइन </span><span style="font-size:130%;">लगी </span><span style="font-size:130%;">पड़ी </span><span style="font-size:130%;">है.</span><span style="font-size:130%;">जौनपुर</span> <span style="font-size:130%;">में </span><span style="font-size:130%;">भी </span><span style="font-size:130%;">पारा </span><span style="font-size:130%;">दो-</span><span style="font-size:130%;">तीन </span><span style="font-size:130%;">के </span><span style="font-size:130%;">आस-</span><span style="font-size:130%;">पास </span><span style="font-size:130%;">घूम </span><span style="font-size:130%;">रहा </span><span style="font-size:130%;">है.</span><span style="font-size:130%;">जनजीवन </span><span style="font-size:130%;">ठप.</span><span style="font-size:130%;">यदि </span><span style="font-size:130%;">यही </span><span style="font-size:130%;">हाल </span><span style="font-size:130%;">दो </span><span style="font-size:130%;">तीन </span><span style="font-size:130%;">दिन </span><span style="font-size:130%;">और </span><span style="font-size:130%;">रहा </span><span style="font-size:130%;">तो </span><span style="font-size:130%;">जान-</span><span style="font-size:130%;">माल </span><span style="font-size:130%;">की</span> <span style="font-size:130%;">व्यापक </span><span style="font-size:130%;">क्षति </span><span style="font-size:130%;">होना </span><span style="font-size:130%;">सुनिश्चित </span><span style="font-size:130%;">है.</span><span style="font-size:130%;">यहाँ </span><span style="font-size:130%;">के </span><span style="font-size:130%;">लोंगो </span><span style="font-size:130%;">को </span><span style="font-size:130%;">इतनी </span><span style="font-size:130%;">ठंड </span><span style="font-size:130%;">की </span><span style="font-size:130%;">आदत </span><span style="font-size:130%;">कभी </span><span style="font-size:130%;">नहीं </span><span style="font-size:130%;">रही, </span><span style="font-size:130%;">और <span>न</span> <span>ही</span> </span><span style="font-size:130%;">इस </span><span style="font-size:130%;">आपदा </span><span style="font-size:130%;">प्रबंधन</span> <span style="font-size:130%;">के </span><span style="font-size:130%;">लिए </span><span style="font-size:130%;">लोग </span><span style="font-size:130%;">तैयार </span><span style="font-size:130%;">रहते </span><span style="font-size:130%;">हैं.</span><span style="font-size:130%;">यहाँ </span><span style="font-size:130%;">के </span><span style="font-size:130%;">लोंगो </span><span style="font-size:130%;">को </span><span style="font-size:130%;">लगता <span>है</span> <span>कि</span> </span><span style="font-size:130%;">ठंड </span><span style="font-size:130%;">तो </span><span style="font-size:130%;">पहाड़ </span><span style="font-size:130%;">वाले </span><span style="font-size:130%;">लोंगों </span><span style="font-size:130%;">के </span><span style="font-size:130%;">लिए </span><span style="font-size:130%;">है </span><span style="font-size:130%;">हम </span><span style="font-size:130%;">मैदान </span><span style="font-size:130%;">वालों </span><span style="font-size:130%;">को</span> <span style="font-size:130%;">कहाँ </span><span style="font-size:130%;">ठंड </span><span style="font-size:130%;">परेशान </span><span style="font-size:130%;">करती </span><span style="font-size:130%;">है.</span><span style="font-size:130%;">अब </span><span style="font-size:130%;">पुरनियों (</span><span style="font-size:130%;">बुजुर्गों) </span><span style="font-size:130%;">का </span><span style="font-size:130%;">कहना </span><span style="font-size:130%;">है </span><span style="font-size:130%;">उनकी </span><span style="font-size:130%;">जानकारी </span><span style="font-size:130%;">में </span><span style="font-size:130%;">कि </span><span style="font-size:130%;">ऐसी </span><span style="font-size:130%;">शीतलहर </span><span style="font-size:130%;">कभी </span><span style="font-size:130%;">नहीं </span><span style="font-size:130%;">पडी</span> .<span style="font-size:130%;"><span>ठण्ड</span> <span>से</span> <span>बचने</span> <span>की</span> <span>जुगत</span> <span>में</span> <span>देखिये</span> <span>कैसे</span>-<span>कैसे</span> <span>जतन</span> <span>हो</span> <span>रहे</span> <span>हैं</span>---<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_SkzWEh7xPrs/TSnFwHe0dKI/AAAAAAAAAag/X5LgwjNAkj4/s1600/DSC_2735.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 266px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_SkzWEh7xPrs/TSnFwHe0dKI/AAAAAAAAAag/X5LgwjNAkj4/s400/DSC_2735.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5560192645398295714" border="0" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_SkzWEh7xPrs/TSnFwJmbJII/AAAAAAAAAaY/9FNuuGH3YRg/s1600/DSC_2725.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 266px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_SkzWEh7xPrs/TSnFwJmbJII/AAAAAAAAAaY/9FNuuGH3YRg/s400/DSC_2725.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5560192645967062146" border="0" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_SkzWEh7xPrs/TSnFv2VBeAI/AAAAAAAAAaQ/4DHCms04t1s/s1600/06-JANP-9.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 253px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_SkzWEh7xPrs/TSnFv2VBeAI/AAAAAAAAAaQ/4DHCms04t1s/s400/06-JANP-9.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5560192640793802754" border="0" /></a>(</span><span style="font-size:130%;"><span>सभी </span><span>चित्र</span>- </span><span style="font-size:130%;">श्री </span> <span style="font-size:130%;">आशीष </span><span style="font-size:130%;">श्रीवास्तव )</span>डॉ. मनोज मिश्रhttp://www.blogger.com/profile/07989374080125146202noreply@blogger.com21tag:blogger.com,1999:blog-7498896836438070792.post-2098948215008556542010-12-31T22:15:00.000-08:002010-12-31T08:38:42.101-08:00कालो न यातो ......<span style="font-size:130%;">कितना </span><span style="font-size:130%;">सही </span><span style="font-size:130%;">कहा </span><span style="font-size:130%;">गया </span><span style="font-size:130%;">है --</span><span style="font-size:130%;">कालों <span>न</span> <span>यातो</span>-<span>वयमेव</span> <span>याता</span>.</span><span style="font-size:130%;"> <span>अर्थात</span> <span>समय</span> <span>नहीं</span> <span>जाता</span> <span>हम</span> <span>लोग</span> <span>जाते</span> <span>हैं</span>.<span>यह</span> <span>जीवन</span> <span>की</span><span>सचाई</span> है <span>इससे</span> <span>हम</span> <span>मुह</span> </span><span style="font-size:130%;"><span>नहीं</span></span><span style="font-size:130%;"> <span>मोड़</span> <span><span></span></span> <span>सकते</span>.<span>इतनी</span> <span>खरी</span>-<span>खरी</span> <span>बात</span> <span>अभी</span> <span>नव</span> <span>वर्ष</span> <span>की</span> <span>पूर्व</span> <span>संध्या</span> <span>पर</span> <span>आयोजित</span> <span>एक</span> <span>पार्टी</span> <span>में</span><span> अपने</span> <span>समय</span> <span>की</span> <span>एक</span> <span>मशहूर</span> <span>हस्ती</span> <span>नें</span>, <span>नव</span> <span>वर्ष</span> <span>की</span> <span>अग्रिम</span> <span>शुभकामनाओं</span> <span>सहित</span> <span>हम</span> <span>लोंगों</span> <span>के</span> <span>साथ</span> <span>कही</span>.<span>मुझे</span><span> अचानक</span> <span>यह</span> <span>बात</span> <span>सुखद</span> <span>मौके</span> <span>पर</span> <span>बड़ी</span> <span>अटपटी</span> <span>सी</span> <span>लगी</span> ,<span>माहौल</span> <span>बोझिल</span> <span>लगनें</span> <span>लगा</span> <span>लेकिन</span> <span>बाद</span> <span>में</span> <span>मैंने</span> <span>सोचा</span> <span>तो </span><span>लगा</span> <span>यार</span> <span>बात</span> <span>तो</span> <span>सौ</span> <span>टके</span> <span>की</span> <span>सही</span> <span>है</span>.<span>प्रतिवर्ष</span> <span>नव</span> <span>वर्ष</span> <span>का</span> <span>इन्तजार</span> <span>करते</span>-<span>करते</span> <span>हम</span> <span>यह</span> <span>नहीं</span> <span>सोचते</span> <span>कि</span> <span>हम</span> <span>कितनें </span><span>बरस</span> <span>के</span> <span>हो</span> <span>गये</span>.<span>और</span> <span>हर</span> <span>साल</span> <span>हमे</span> <span>क्या</span> <span>दे</span> <span>रहा</span> <span>है</span> <span>केवल</span> <span>नई</span>-<span>नई</span> <span>चुनौतियाँ</span> -<span>नये</span> -<span>नये</span> <span>समीकरणों</span> <span>के</span> <span>साथ</span> <span>ताल</span><span>मेल</span>,<span>नई</span> <span>जिम्मेदारियां</span>.<span>यानि</span> <span>कि</span> <span>अब</span> <span>शंख</span> <span>वाले</span>-<span>पंख</span> <span>वाले</span> <span>दिन</span> <span>कहाँ</span> <span>गये</span>.<span>उन</span> <span>दिनों</span>, <span>कल</span> <span>की</span> <span>कभी</span> <span>चिंता</span> <span>नहीं</span> <span>होती</span><span> थी</span>,<span>केवल</span> <span>और</span> <span>केवल</span> <span>चिंता</span> <span>यह</span> <span>होती</span> <span>थी</span> <span>कि</span> <span>नववर्ष</span> <span>की</span> <span>पूर्व</span> <span>संध्या</span> <span>और</span> <span>नव</span> <span>वर्ष</span> <span>का</span> <span>दिन</span> <span>कहाँ</span>-<span>किन</span> <span>मित्रों</span> <span>के</span> <span>साथ</span><span> मनाना</span> <span>है</span>.<span>अब</span> <span>तो</span> <span>लगता</span> <span>है</span> <span>इतनी</span> <span>जल्दी</span>-<span>जल्दी</span> <span>क्यूँ</span> <span>आ</span> <span>रहा</span> <span>है</span> <span>यह</span> <span>नया</span> <span>साल</span>.<span>साल</span> <span>दर</span> <span>साल</span> <span>बीत</span> <span>रहे</span> <span>हैं</span> <span>और</span> <span>हम</span> <span>एक</span><span> सुखमय</span> <span>समय</span> <span>की</span> <span>प्रतीक्षा</span> <span>में</span> <span>चुक</span> <span>रहे</span> <span>है</span> <span>जो</span> <span>मृगतृष्णा</span> <span>के</span> <span>रूप</span> <span>में</span> <span>है</span>-<span>नहीं</span> <span>मिल</span> <span>रही</span> <span>है</span>.<span>पार्टी</span> <span>में</span> <span>एक</span> <span>लगभग</span> <span>सत्तर</span> <span>बरस</span><span>के</span> <span>एक</span> <span>बुजुर्ग</span> <span>साम्यवादी</span> <span>चिन्तक</span> <span>नें</span> <span>सालों</span>-<span>साल</span> <span>के</span> <span>पुरानें</span> <span>वर्षों</span> <span>का</span> <span>आकलन</span> <span>करते</span> <span>हुए</span> <span>कहा</span> <span>कि</span> -<span>खुदा</span> <span>तो</span> <span>मिलता</span> <span>है </span><span>इंसान</span> <span>नहीं</span> <span>मिलता</span> -<span>ये</span> <span>चीज</span> <span>वो</span> <span>है</span> <span>कि</span> <span>देखी</span> <span>कहीं</span>-<span>कहीं</span> <span>मैंने।</span></span> - ,<span style="font-size:130%;">यदि </span><span style="font-size:130%;">राष्ट्रीय </span><span style="font-size:130%;">परिदृश्य </span><span style="font-size:130%;">में </span><span style="font-size:130%;">देखा </span><span style="font-size:130%;">जाय </span><span style="font-size:130%;">तो </span><span style="font-size:130%;">भी </span><span style="font-size:130%;">लगता </span><span style="font-size:130%;">है </span><span style="font-size:130%;">कि</span> <span style="font-size:130%;">इस </span><span style="font-size:130%;">वर्ष </span><span style="font-size:130%;">नें </span><span style="font-size:130%;">भी </span><span style="font-size:130%;">आम </span><span style="font-size:130%;">आदमी </span><span style="font-size:130%;">को </span><span style="font-size:130%;">खुशी </span><span style="font-size:130%;">कम- </span><span style="font-size:130%;">गम </span><span style="font-size:130%;">ज्यादे </span><span style="font-size:130%;">दिए.</span><span style="font-size:130%;">आने </span><span style="font-size:130%;">वाला </span><span style="font-size:130%;">साल </span><span style="font-size:130%;">क्या </span><span style="font-size:130%;">इसकी </span><span style="font-size:130%;">भरपाई </span><span style="font-size:130%;">कर </span><span style="font-size:130%;">पायेगा -</span><span style="font-size:130%;">ईश्वर</span> <span style="font-size:130%;">से </span><span style="font-size:130%;">यही </span><span style="font-size:130%;">कामना </span><span style="font-size:130%;">है </span><span style="font-size:130%;">कि </span><span style="font-size:130%;">सबके </span><span style="font-size:130%;">लिए </span><span style="font-size:130%;">आने </span><span style="font-size:130%;">वाला </span><span style="font-size:130%;">कल-</span><span style="font-size:130%;">नव </span><span style="font-size:130%;">वर्ष, </span><span style="font-size:130%;">खुशियों </span><span style="font-size:130%;">की </span><span style="font-size:130%;">सौगात </span><span style="font-size:130%;">लेकर </span><span style="font-size:130%;">आये<span>।</span><br /><span>वर्ष</span> <span>नव</span>-<span>हर्ष</span> <span>नव</span> -<span>उत्कर्ष</span> <span>नव</span> <span>के</span> <span>उदघोष</span> <span>के</span> <span>साथ</span> <span>पंडित</span> <span>रूप</span> <span>नरायण</span> <span>त्रिपाठी</span> <span>जी</span> <span>की</span> <span>इन</span> <span>लाइनों</span> <span>को</span> <span>प्रस्तुत</span> <span>कर</span> <span>रहा</span><span>हूँ</span>---<br /><span>मैं</span> <span>नया</span> <span>गीत</span> <span>लाया</span> <span>तुम्हारे</span> <span>लिए</span>,<br /><span>मैं</span> <span>नया</span> <span>मीत</span> <span>लाया</span> <span>तुम्हारे</span> <span>लिए</span>,<br /><span>साथियों</span> <span>चीर</span> <span>कर</span> <span>रात</span> <span>की</span> <span>कालिमा</span> ,<br /><span>मैं</span> <span>सुबह</span> <span>जीत</span> <span>लाया</span> <span>तुम्हारे</span> <span>लिए।</span><br /><br /><span>भोर</span> <span>की</span> <span>बांसुरी</span> <span>गीत</span> <span>छलका</span> <span>गयी</span>,<br /><span>जिन्दगी</span> <span>में</span> <span>नई</span> <span>जिन्दगी</span> <span>आ</span> <span>गयी</span>,<br /><span>फूल</span> <span>की</span> <span>डबडबाई</span> <span>हुई</span> <span>आँख</span> <span>में</span> ,<br /><span>रात</span> <span>के</span> <span>आंसुओं</span> <span>को</span> <span>हंसी</span> <span>आ</span> <span>गयी।</span><br /><br /><br /><span>नव</span> <span>वर्ष</span> <span>आप</span> <span>सब</span> <span>को</span> <span>मंगल</span> <span>मय</span> <span>हो</span> ,<span>अभिमंत्रित</span> <span>शुभकामनाओं</span> <span>सहित</span> ...<br /><br /><br /><br /></span>डॉ. मनोज मिश्रhttp://www.blogger.com/profile/07989374080125146202noreply@blogger.com21tag:blogger.com,1999:blog-7498896836438070792.post-31324738001962215032010-12-26T20:13:00.000-08:002010-12-26T06:41:44.483-08:00हम भ्रष्टन के और सब भ्रष्ट हमारे .......<span style="font-size:130%;">काफी समय से इस अंतर्जाल पर कुछ लिख नहीं पाया-दूर रहा .ऐसा नहीं था कि मैं अपनें पसंदीदा पोस्ट्स या लेखकों को नहीं देखता या पढ़ता था -बस संशोधन यही था कि न तो <span>उस</span> पर अपनी टिप्पणी कर पाया और न ही अपने ब्लॉग </span><span style="font-size:130%;">पर नव लेखन . </span><br /><span style="font-size:130%;">यह बीत रहा साल तो घोटालों और महाभ्रष्टों की भेंट चढ़ गया. घोटालों और भ्रष्टों की कहानी राष्ट्रीय स्तर पर मीडिया की सुर्ख़ियों में रही .<span> कुछ ऐसी ही अकथ कहानी, भ्रष्टाचार की ,हमारे प्रदेश में भी रही </span></span><span style="font-size:130%;">जिसकी कहीं रही चर्चा भी नहीं </span><span style="font-size:130%;"><span> हुई.साल</span> के आख़री कई महीनें उत्तर प्रदेश में पंचायत चुनाव की भेंट चढ़ गये .जुलाई से शुरू हुई कहानी अभी ब्लाक प्रमुखों के चुनाव से पिछले २२ दिसम्बर को समाप्त हुई है .पहले दौर में प्रधानी-बी.डी.सी.सदस्यी ,जिला पंचायतसदस्यी,फिर जिला पंचायत अध्यक्ष और अंततः ब्लाक प्रमुखी.<br />सामाजिक परिवर्तन के नाम पर इन चुनावों में भ्रष्टाचार की जो गंगा बही है ,अफ़सोस है इसकी चर्चा मीडिया के राष्ट्रीय पन्नों पर तो छोड़िये ,आंचलिक<span> पन्नों</span> पर भी नहीं हुई. सीधे-सीधे लाखों रूपये एक-एक वोट पर खर्च किये गये ,जिसकी कहीं चर्चा तक नहीं हुई.देश का अपना सर्वप्रिय इलेक्ट्रानिक मीडिया भी जो सनसनीखेज खबरों को प्रस्तुत करनें में ही अपने समय को जाया करता है वह भी खरबों के इस खबर की अनदेखी कर गया .तो क्या अब यह मान लेना<span> चाहिए</span> की भ्रष्ट होना ही हम सब की नियति हो चली है??। ग्रामीण विकास से जुड़े इन चुनावों नें भ्रष्टाचार की जो प्रस्तुति दी है इससे यह सहज अंदाजा लगाया जा सकता है कि इन प्रदेशों में विकास के लिए आने वाले समय में क्या कुछ होंनें<span> वाला</span> है.इन पंचायत चुनावों में धन-बल-मुर्गा- दारू का जो दौर चला है वह वर्णनातीत है-अच्छे-अच्छों को पसीना<span> आ</span> गया.परिणामतः विकास के लिए जिन्हें होना चाहिए था वे नहीं हुए-जिन्हें नहीं होना चाहिए था वे छा गये. अब सब होंगे मालामाल और मतदाता -गरीब जनता होगी बेहाल.अफ़सोस जनक यह है कि मतदाताओं की कुम्भकर्णी निद्रा कबटूटेगी.जिला पंचायत , ब्लाक प्रमुख के चुनाव, निर्वाचित सदस्यों द्वारा किये जाते हैं -असली खेल यहीं से शुरू<span> होता</span> है .यदि भ्रष्टाचार पर कुछ अंकुश लगाना है तो इन चुनावों को भी सीधे जनता से जोड़ना होगा.इसका सबसेदुखद पहलू यह है कि भ्रष्टाचार की यह महामारी अब सीधे ग्रामीणों तक पहुचनें लगी है जो कि समाज और देश के लिए कत्तई शुभ संकेत नहीं है.अभी कुछ वर्षों पूर्व तक ऐसे लोग सामाजिक रूप से रोटी और बेटी दोनों रिश्तों से दूररखे जाते थे लेकिन अब ये सर्वप्रिय और सर्वमान्य हो चले हैं.वे लोग जो एक लम्बे समय से इन भ्रष्टाचारियों केविरुद्ध संघर्ष कर रहे थे वे अब नेपथ्य में हैं,बेचारे बन गये हैं.कविवर डॉ श्री पल सिंह क्षेम की इन लाइनों के साथअपनी पोस्ट समाप्त करता हूँ---<br />मन की गांठे बंधी पहले खोलो ,<br />प्यार से पहले मन को तो धो लो ,<br />देश को फूल देना कठिन है,<br />पहले आंगन में ही फूल बोलो ।<br />भाव मन के जो प्रतिकूल होंगे,<br />पथ में शूल ही शूल होंगे ,<br />देश को फूल तब दे सकोगे,<br />अपनें आंगन में जब फूल होंगे।<br /><br /><br /></span>डॉ. मनोज मिश्रhttp://www.blogger.com/profile/07989374080125146202noreply@blogger.com18tag:blogger.com,1999:blog-7498896836438070792.post-37434015240052615012010-05-15T08:40:00.000-07:002017-10-23T00:25:04.093-07:00भुतही कहानियों के बीच छिपा एक इतिहास (एपार जौनपुर -ओपार जौनपुर )<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-size: 130%;">बचपन से ,जौनपुर जाते -आते एक वीरान इमारत को देखता-समझने की कोशिश करता लेकिन बात भूतों -प्रेतों पर आकर टिक जाती. सन १३६१ इस्वी के बाद जौनपुर में शर्की वंश के राज काल में बनी इमारतों में "बारादुअरिया " भी है लेकिन इतिहास के पन्नो में वास्तुकला के इस धरोहर को क्यों स्थान नहीं मिला मुझे समझ में नहीं आ रहा.जौनपुर -लखनऊ राज मार्ग पर जौनपुर शहर के पूरब सड़क से लगभग ३०० मीटर पर यह " बारादुअरिया " स्थित है. कहते हैं यह राजवंश की रानियों का स्नानागार था या फिर सदानीरा गोमती से सटा होने के कारण रनिवास की रानियाँ यहाँ प्राकृतिक छटा का अवलोकन करने आती थी .जो भी हो लेकिन आश्चर्य है कि जौनपुर के इतिहास लेखन में भी इस पर कोई ध्यान नहीं दिया गया।<br />दन्त कथाओं में कहा जाता है कि इस भवन के अन्दर बीचो -बीच एक बहुत गहरा कुआँ हुआ करता था और भवन के गुम्बज के बीचो-बीच सोनें का एक घंटा बंधा था, जिसे निकालने के चक्कर में एक चोर मगरगोह की मदत से घंटे तक पहुच गया था लेकिन घंट का वजन मगर गोह नहीं सभाल सका और घंट समेत कुएं में जा गिरा था,कुएंको इसके बाद समाप्त कर दिया गया। इस भवन में नाप-जोख कर कुल बारह दरवाजे हैं शायद इसीलिये इसे बारादुअरिया कहा गया.दंतकथाओं में भूत-प्रेतों से जुडी इतनी कहानियाँ इस कारण लोग इस तरफ आनें से कतराते रहे ,यहाँ अब केवल सांपो और मगर गोह का ही राज है। इस बारे में फिर कभी विस्तृत रपट प्रस्तुत करूंगा अभी तो इसके ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य का अध्ययन मैंने शुरू ही किया है.जो भी हो लेकिन वास्तु कला का बेजोड़ नमूना यह भी है जिसका अवलोकन आप चित्रों में भी कर सकते हैं-</span> ' <br />
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<span style="text-decoration: underline;"></span><a href="http://2.bp.blogspot.com/_SkzWEh7xPrs/S-7A1le7iuI/AAAAAAAAAXs/5d2xqaZeijA/s1600/DSC05675.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5471522624129174242" src="https://2.bp.blogspot.com/_SkzWEh7xPrs/S-7A1le7iuI/AAAAAAAAAXs/5d2xqaZeijA/s400/DSC05675.JPG" style="cursor: pointer; display: block; height: 235px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 314px;" /></a><br />
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<a href="http://3.bp.blogspot.com/_SkzWEh7xPrs/S-7A1_4DlWI/AAAAAAAAAX0/8ofIkAIRAKw/s1600/DSC05677.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5471522631213880674" src="https://3.bp.blogspot.com/_SkzWEh7xPrs/S-7A1_4DlWI/AAAAAAAAAX0/8ofIkAIRAKw/s400/DSC05677.JPG" style="cursor: pointer; display: block; height: 235px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 314px;" /></a><br />
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<a href="http://2.bp.blogspot.com/_SkzWEh7xPrs/S-7BY6Ii_mI/AAAAAAAAAZc/w9Nbdm2yEtY/s1600/DSC05706.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5471523230967856738" src="https://2.bp.blogspot.com/_SkzWEh7xPrs/S-7BY6Ii_mI/AAAAAAAAAZc/w9Nbdm2yEtY/s400/DSC05706.JPG" style="cursor: pointer; display: block; height: 160px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 120px;" /></a><br />
<a href="http://1.bp.blogspot.com/_SkzWEh7xPrs/S-7BYlimWkI/AAAAAAAAAZU/5aU-YLDza-c/s1600/DSC05702.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5471523225439984194" src="https://1.bp.blogspot.com/_SkzWEh7xPrs/S-7BYlimWkI/AAAAAAAAAZU/5aU-YLDza-c/s400/DSC05702.JPG" style="cursor: pointer; display: block; height: 160px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 120px;" /></a><br />
<a href="http://2.bp.blogspot.com/_SkzWEh7xPrs/S-7BYNgl6lI/AAAAAAAAAZM/VI8NJGeGAn0/s1600/DSC05701.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5471523218989115986" src="https://2.bp.blogspot.com/_SkzWEh7xPrs/S-7BYNgl6lI/AAAAAAAAAZM/VI8NJGeGAn0/s400/DSC05701.JPG" style="cursor: pointer; display: block; height: 120px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 160px;" /></a><br />
<a href="http://2.bp.blogspot.com/_SkzWEh7xPrs/S-7BX_pKQuI/AAAAAAAAAZE/GL2yMFvOMco/s1600/DSC05694.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5471523215266956002" src="https://2.bp.blogspot.com/_SkzWEh7xPrs/S-7BX_pKQuI/AAAAAAAAAZE/GL2yMFvOMco/s400/DSC05694.JPG" style="display: block; height: 160px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 120px;" /></a><br />
<a href="http://2.bp.blogspot.com/_SkzWEh7xPrs/S-7BXohHypI/AAAAAAAAAY8/o8N50QIG36c/s1600/DSC05693.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5471523209059224210" src="https://2.bp.blogspot.com/_SkzWEh7xPrs/S-7BXohHypI/AAAAAAAAAY8/o8N50QIG36c/s400/DSC05693.JPG" style="cursor: pointer; display: block; height: 160px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 120px;" /></a><br />
<a href="http://3.bp.blogspot.com/_SkzWEh7xPrs/S-7BJ1Uni7I/AAAAAAAAAY0/5o6Z8Ccg61s/s1600/DSC05691.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5471522971978271666" src="https://3.bp.blogspot.com/_SkzWEh7xPrs/S-7BJ1Uni7I/AAAAAAAAAY0/5o6Z8Ccg61s/s400/DSC05691.JPG" style="cursor: pointer; display: block; height: 160px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 120px;" /></a><br />
<a href="http://2.bp.blogspot.com/_SkzWEh7xPrs/S-7BJpEDmbI/AAAAAAAAAYs/kcY4qz2S67A/s1600/DSC05688.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5471522968687581618" src="https://2.bp.blogspot.com/_SkzWEh7xPrs/S-7BJpEDmbI/AAAAAAAAAYs/kcY4qz2S67A/s400/DSC05688.JPG" style="cursor: pointer; display: block; height: 160px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 120px;" /></a><br />
<a href="http://1.bp.blogspot.com/_SkzWEh7xPrs/S-7BJcAn3mI/AAAAAAAAAYk/bLUowJn94Ew/s1600/DSC05686.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5471522965183520354" src="https://1.bp.blogspot.com/_SkzWEh7xPrs/S-7BJcAn3mI/AAAAAAAAAYk/bLUowJn94Ew/s400/DSC05686.JPG" style="cursor: pointer; display: block; height: 235px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 314px;" /></a><br />
<a href="http://2.bp.blogspot.com/_SkzWEh7xPrs/S-7BJH4JlnI/AAAAAAAAAYc/Ig6NwntSaTI/s1600/DSC05685.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5471522959779272306" src="https://2.bp.blogspot.com/_SkzWEh7xPrs/S-7BJH4JlnI/AAAAAAAAAYc/Ig6NwntSaTI/s400/DSC05685.JPG" style="cursor: pointer; display: block; height: 235px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 314px;" /></a><br />
<a href="http://2.bp.blogspot.com/_SkzWEh7xPrs/S-7BIiUzYqI/AAAAAAAAAYU/QRWoyLopH94/s1600/DSC05684.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5471522949698904738" src="https://2.bp.blogspot.com/_SkzWEh7xPrs/S-7BIiUzYqI/AAAAAAAAAYU/QRWoyLopH94/s400/DSC05684.JPG" style="cursor: pointer; display: block; height: 120px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 160px;" /></a><br />
<a href="http://2.bp.blogspot.com/_SkzWEh7xPrs/S-7A2gu3P8I/AAAAAAAAAYM/pcf7CZyX47o/s1600/DSC05681.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5471522640033693634" src="https://2.bp.blogspot.com/_SkzWEh7xPrs/S-7A2gu3P8I/AAAAAAAAAYM/pcf7CZyX47o/s400/DSC05681.JPG" style="cursor: pointer; display: block; height: 160px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 120px;" /></a><a href="http://2.bp.blogspot.com/_SkzWEh7xPrs/S-7Bd_uql8I/AAAAAAAAAZk/h2_Mvmbb45A/s1600/DSC05709.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5471523318369261506" src="https://2.bp.blogspot.com/_SkzWEh7xPrs/S-7Bd_uql8I/AAAAAAAAAZk/h2_Mvmbb45A/s400/DSC05709.JPG" style="cursor: pointer; display: block; height: 160px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 120px;" /> </a><br />
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<a href="http://2.bp.blogspot.com/_SkzWEh7xPrs/S-7A2cnY73I/AAAAAAAAAYE/paJmuRIVmcs/s1600/DSC05680.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5471522638928605042" src="https://2.bp.blogspot.com/_SkzWEh7xPrs/S-7A2cnY73I/AAAAAAAAAYE/paJmuRIVmcs/s400/DSC05680.JPG" style="cursor: pointer; display: block; height: 120px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 160px;" /></a><span style="text-decoration: underline;"> </span> (सभी चित्र -जावेद अहमद )</div>
डॉ. मनोज मिश्रhttp://www.blogger.com/profile/07989374080125146202noreply@blogger.com51tag:blogger.com,1999:blog-7498896836438070792.post-57050921142486056352010-04-09T06:49:00.000-07:002010-04-10T08:05:19.263-07:00मित्र मिलन की अजब कहानी..........<span style="font-size:130%;">पुरानी फ़िल्मी कहानियों में मिलन के लिए अक्सर कुम्भ मेले का सदुपयोग होता था लेकिन अब ब्लॉग-जगत के महाकुम्भ नें मुझे मेरे मित्र से मिला दिया.मैं बात कर रहा हूँ अपनें सहपाठी मित्र <a href="http://www.nirmal-anand.blogspot.com/"><span style="color: rgb(204, 0, 0);">अभय</span><span style="color: rgb(204, 0, 0);"> </span><span style="color: rgb(204, 0, 0);">तिवारी</span><span style="color: rgb(204, 0, 0);"> </span><span style="color: rgb(204, 0, 0);">की</span></a>,जो कि मेरे साथइलाहाबाद विश्वविद्यालय के डायमंड जुबिली हास्टल में १९८५ से १९८९ तक साथ रहे थे.हम दोनों का एक ही सत्र में हास्टल में प्रवेश, साथ-साथ नंग-धडंग रैगिंग -साथ ही साथ -पढाई ,-लड़ाई वामपंथ-दक्षिण पंथ के मुद्दों पर बहस आदि-आदि.अभय वामपंथी विचारधारा के सजग प्रहरी थे और मैं दक्षिणपंथी.दोनों के अलग-अलग मत -तर्क लेकिन कई एक मुद्दों पर समानता के चलते मित्रता कायम रही .१९८९ से जो हम बिछड़े तो अब २०१०में पूरे २१ वर्षों बाद ,ब्लॉग पर मिले. हालाँकि मैं अभय के ब्लॉग से परिचित था लेकिन ब्लॉग पर लगी हुई उनकी तस्वीर ऐसी है कि स्पष्ट नही होता था.होली पर हमारे एक हास्टल के सीनियर का शुभकामना फोन आया था ,बात -चीत चल रही थी मैंने कहा क्या कर रहे हैं सर , उन्होंने कहा कि अभय का ब्लाग पढ़ रहा हूँ .मैंने कहा कौन अभय ?फिर उन्होंने जब बताया तो मैं तुरंत अभय से बात करनें को उत्सुक हो गया लेकिन अफ़सोस उस समय उन्हें अभय का फोन नंबर न मिल पाया . होली पर ही हमारे बड़े भइया <span style="color: rgb(204, 0, 0);">डॉ</span><span style="color: rgb(204, 0, 0);"> </span><span style="color: rgb(204, 0, 0);">अरविन्द</span><span style="color: rgb(204, 0, 0);"> </span><span style="color: rgb(204, 0, 0);">मिश्र</span> जी घर पर थे मैंने इसका जिक्र उनसे किया ,उन्होंने हैरानी जताई कि अभय से तुम पूर्व परिचित हो,उन्होंने कहा कि मेरी तो कई बार अभय से बात हुई है. उन्होंने तुरंत अभय का मोबाईल नम्बर डायल कर स्वयं बात की फिर मेरी बात कराई.अभय नाम लेते ही पहचान गये ,भूली बिसरी यादें ताज़ा हुई....और बातों का सिलसिला चल पड़ा.<br />फिल्म निर्माण से जुडा जान कर मैंने अभय द्वारा निर्देशित कुछ फिल्मों को देखनें की इच्छा प्रकट की जिसे स्वीकार कर अभय नें अपनी</span><img src="file:///C:/DOCUME%7E1/aes/LOCALS%7E1/Temp/moz-screenshot.png" alt="" /><span style="font-size:130%;"> लघु फिल्म -'सरपत' पोस्ट से मेरे पास भेज दी ,जिसका आज मेरे विभाग में चल रहे एक कार्यशाला के दौरान प्रदर्शन किया गया.नई दिल्ली से आये हुए मॉस-कम्युनिकेशन और इलेक्ट्रानिक मीडिया के वरिष्ठ प्राध्यापक श्री अभिषेक श्रीवास्तव,प्रतिष्ठित फोटोग्राफर जव्वार हुसैन और हमारे विभाग के सभी प्राध्यापकों और विद्यार्थियों के समक्ष <span style="color: rgb(0, 0, 102);">सरपत</span> प्रदर्शित हुई .फिल्म सभी को बेहद पसंद आयी और बाद में इस फिल्म के विविध पहलुओं पर परिचर्चा भी आयोजित हुई .....</span><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_SkzWEh7xPrs/S79MSTUSetI/AAAAAAAAAXk/wJgghMNKqOU/s1600/DSC06669.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 300px; height: 400px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_SkzWEh7xPrs/S79MSTUSetI/AAAAAAAAAXk/wJgghMNKqOU/s400/DSC06669.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5458165150703057618" border="0" /></a><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_SkzWEh7xPrs/S79MR_Z48bI/AAAAAAAAAXc/CrbaCux0pS0/s1600/DSC06668.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_SkzWEh7xPrs/S79MR_Z48bI/AAAAAAAAAXc/CrbaCux0pS0/s400/DSC06668.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5458165145357840818" border="0" /></a><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_SkzWEh7xPrs/S79MR_Z48bI/AAAAAAAAAXc/CrbaCux0pS0/s1600/DSC06668.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_SkzWEh7xPrs/S79MR_Z48bI/AAAAAAAAAXc/CrbaCux0pS0/s400/DSC06668.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5458165145357840818" border="0" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_SkzWEh7xPrs/S79MRWrg0-I/AAAAAAAAAXU/P5NdUegARcI/s1600/DSC06665.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_SkzWEh7xPrs/S79MRWrg0-I/AAAAAAAAAXU/P5NdUegARcI/s400/DSC06665.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5458165134425904098" border="0" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_SkzWEh7xPrs/S79MQaiFLsI/AAAAAAAAAXM/vNWXPRx6axA/s1600/DSC06658.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_SkzWEh7xPrs/S79MQaiFLsI/AAAAAAAAAXM/vNWXPRx6axA/s400/DSC06658.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5458165118280216258" border="0" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_SkzWEh7xPrs/S79MP9BndqI/AAAAAAAAAXE/_zjofP8uvr0/s1600/DSC06657.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_SkzWEh7xPrs/S79MP9BndqI/AAAAAAAAAXE/_zjofP8uvr0/s400/DSC06657.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5458165110359422626" border="0" /></a> (चित्र जावेद अहमद)डॉ. मनोज मिश्रhttp://www.blogger.com/profile/07989374080125146202noreply@blogger.com45