समाज:बदलती अवधारणायें -बदलते परिदृश्य

मनुष्य एक सामाजिक प्राणी है,यह तो सबको पता है लेकिन सामाजिक सरोकारों के साथ मानव को सामाजिकता के साथ -साथ असामाजिकता का दंश भी झेलना पड़ा है. आज कल बदलते मूल्यों के साथ लोंगो नें समाज के प्रति अपनी-अपनी अलग धारणाओं के चलते अलग परिभाषा भी बना ली है. हिन्दी शब्दकोश भी में भी समाज को समान कार्य करने वालों का समूह ही कहा गया है. .
पहले समाज शब्द को बहुत व्यापकता प्रदान थी,बदलते दौर नें इसको और भी सीमित करते हुए एक नई व्यवस्था स्थापित की, एकदम हिन्दी शब्दकोश की तर्ज़ पर , सब लोंगों नें अपनें-अपने नये समाज बना लिए और नये-नये शब्द भी प्रचलन में आये -जातीय समाजों के अलग-अलग मानक स्थापित किये गये.समाज की विस्तृत अवधारणा को संकुचित करते हुए विभिन्न जातियों-उपजातियों के समाजों की स्थापना हुई- फिर बात सर्व समाज -बहुजन समाज तक गयी..आज जो जहाँ हैं अपनी सुविधा के लिए अपना समाज बनाया बैठा है और वह उससे ऊपर नहीं जाना चाहता.वह इसी में खुश है और उसे गुमान भी है कि उसका कोई समाज है. आज -कल समाज शब्द की पूर्व व्यापकता को इतना सीमित कर दिया गया है कि समझ में नहीं आता कि अगला व्यक्ति इसे किस रूप में व्याख्यायित कर रहा है .जैसे कोई शराबी है वह दो-चार शराबियों को ही अपना समाज मानता है,हर नशेड़ी नशा करनें वाले समाज में ही खुश है और उसे उसी में उसे संतोष है,भ्रष्टाचार में डूबे को भ्रष्टाचार से जुड़े लोग ही पसंद आते हैं .
सबसे बड़े दुःख में आज -कल बुद्धिजीवी बेचारे हैं उनका कोई समाज नहीं बन पा रहा,कारण यह है कि समाज में ज्ञानियों का अकाल पड़ गया है ,कोई गुणवान बनना नहीं चाहता और न ही उपदेश सुनना चाहता है.बदलते हालात नें इनको इस कदर अलग-थलग कर दिया है कि समाज में तो छोडिये इन्हें अपनें घर में कोई नहीं सुन रहा है .इसी लिए वे समाज में अछूत हो चले हैं.तथा कथित बुद्धिजीवी बेचारों को आज कोई पूछनें वाला नहीं है , वे बेचारे पहले शिक्षा के क्षेत्र में गये जब वहाँ भी अवसरवादी टूट पड़े तो राजनीति में किस्मत अजमाने लगे ,फिर पत्रकारिता को अपना कर अपनें सम्मान को बचानें के लिए अखबारों को अपना हथियार बनाया- जब वहाँ भी दबंग बिरादरी पहुचनें लगी तो बेचारे बन अब ब्लॉग जगत में आ गये है.देखिये कब तक ब्लॉग जगत में टिक पाते हैं,क्योंकि अब ब्लॉग को भी अभिव्यक्ति का सशक्त माध्यम बता -बता कर लोंगो को जागरूक किया जा रहा है,वह दिन दूर नहीं जब ब्लॉग पर बुद्धिजीवियों को टार्च लेकर ढूढना पड़ेगा।
जरा हास्यावतार चच्चा जी बनारसी (स्व. अन्नपूर्णा जी)की इन लाइनों पर भी गौर फरमाएं -------
बीर रहे बलवान रहे वर बुद्धि रही बहु युद्ध सम्हारे |
पूरण पुंज प्रताप रहे सदग्रन्थ रचे शुभ पंथ सवारे||
धाक रही धरती तल पे नर पुंगव थे पुरुषारथ धारे|
बापके बापके बापके बापके बापके बाप हमारे ||