कवन चुनाव -कैसन चुनाव (बात इलेक्शन की )

लोकतंत्र का महापर्व सामने है .शतरंज की बिसात बिछ चुकी है .पासे फेंके जा रहे है और साथ ही में रणभेरी भी सुनायी पड़ रही है , बस केवल कमी पांचजन्य की है अफ़सोस है कि भारतीय राजनीति में आज कहीं भी किसी के पास केशव नहीं हैं .जनता बेचारी की भूमिका में है ,जैसे महाकाब्याकालीन भारत में द्रोपदी की थी ,उसका आर्तनाद सुनने वाला कोई नहीं .उसे तो आज भी केवल दो जून रोटी और सर छिपाने के लिए छत की तलाश है .यह २१वी सदी के भारत की सच्ची तस्वीर है .लेकिन चिंता किसे है -हाल बदतर है क्या किया जाये -चैन दूभर है क्या किया जाये राजधानी में उनके कंधों पर उनका बिस्तर है क्या किया जाये ,और रात दिन तिजोरिया अपनी आदमी के लहू से भरतें हैं -देवता उनकी वन्दनाओं को जाने कैसे कबूल करतें हैं .
गाँव- गाँव- ,शहर -शहर एक से एक महा महा मुखिया -माफिया -धनपशु सोमरस ,चंद रूपये और मुर्गे की दावत का बहाना लिए घूम रहें हैं .ये वो लोग हैं जो की माननीय होनें की फिराक में हैं बस इनका जादू केवल एक महीने के लिए चल जाये .सब के सब आपनी पञ्च वर्षीय कुम्भाकरनी निद्रा का त्याग कर सक्रिय हो चुकें हैं -जग चुकें है .अफ़सोस जनक पहलू यह है कि आजाद भारत में अब तक कोई सो रहा है तो वह है मतदाता .बकौल सालिग राम साव कि ''जिनको हमने कभी न देखा उनको आज सड़क पर देखा हो हो भैया देखो आया चुनाव ''. यह दुर्भाग्य है कि इस महा पर्व को हम चंद रूपयों -दारू और मुर्गा पर दाव लगा देते हैं और हमारे आप के बीच तथाकथित बुद्धिजीवी भाई लोग अपना पूरा का पूरा समय प्रलाप करने में या असहमति में ही बिता देतें है और ठीक चुनाव के दिन भी अपना मत देने बूथ पर भी नहीं जाते न ही जनजागरण में निकलतें हैं ..
आज एक बुजुर्ग मिल गए ,वाकई सच्चे समाजवादी ,उम्र ७६ साल .डॉ राम मनोहर लोहिया जी के निर्देशन में समीप रह कर कभी राजनीति और समाज सेवा में सक्रिय रहा करते थे ,यह वह दौर था जब कोई कमाने के लिए राजनीति नहीं करता था बल्कि समाज सेवा का जूनून था -देश के लिए कुछ करने का गरूर था पर समाजसेवा और राजनीति के निहितार्थ बदलते ही आज इन जैसों की कोई सुनने वाला नहीं है ये सब तमाम अनुभव लेकर भी ये हासिये पर है लेकिन धन नहीं कमाया तो क्या ?स्वाभिमान आज भी ऐसा कि भले ही लाख तंग हाली हो पर किसी के आगे हाँथ नहीं फैलाना .भले ही उनका इतिहास स्वर्णिम रहा हो परन्तु उन्होंने धन नहीं कमाया तो आज तंगहाली के दौर में हैं .मैंने कहा चाचा जी इस चुनाव में क्या करना है .उन्होंने कहा कवन चुनाव -कैसन चुनाव -आज तो समाजसेवी मैदान में दिख ही नहीं रहें हैं केवल नेता और अभिनेता ही चुनावी मैदान में है और साथ में हैं माफिया जोकि पहले ये नेताओं को चोरी छुपे मदत करते थे धीरे धीरे दो-तीन चुनावों से यही खुल कर खुद ही सामने आ गए हैं , अब सच्चे लोग ही खुल के इनकी मदत कर रहें हैं .मैंने कहा फिर भी किसी पार्टी या उम्मीदवार का साथ तो देना है न नहीं तो देश का विकास कैसे होगा .उन्होंने कहा वर्तमान चुनाव में जीते कोई भी लेकिन हारेगा तो मतदाता ही .उन्होंने कहा आंकडो पर मत जाइये खुद सर्वे कर के देखिये कि अनुपात में पहले से गाँव गाँव में गरीबी बढ़ी है कि नहीं .किसको लाभ मिल पा रहा है सब कुछ बिचौलिये खा जा रहें हैं ,है कोई देखने वाला .गरीबी बढ़ रही है , शिच्छा के उद्योग चल रहें है ,स्वास्थ सेवा के नाम पर मेवा की कमाई हो रही है ,हर तरफ अँधेरे का बोल बाला है ,नैतिकता की बातें केवल किताबों के अन्दर लाइब्रेरी की शोभा बढा रहें हैं ,जिस देश में नेता सुबह से शाम तक अपना राजधर्म और आस्था बदल रहें हो ,हम जैसे लोग किसके लिए लोंगों से अपील करें . चुनावों से नयी क्रांति - और नयी सुबह के बारे में जो तुम सोच रहे हो वह केवल और केवल निरा स्वप्न है जो कि कभी पूरा नहीं होता दीखता .उनकी बात आज मुझे बार -बार दिन भर कचोटती रही कि लोकतंत्र के इस महा पर्व से आम आदमी कितना दूर जा रहा है और शायद इस लिए कि चलते -चलते आपको स्व .डॉ राजेंद्र प्रसाद मिश्र जी की चुनावों पर समकालीन एक रचना पढाते चलें कि -
लेखक रोते ही भूखों मरें ,कवि को न मिले धन धाम बडाई|
नैतिक मूल्यों से जो हैं जुड़े ,उनको भी कहाँ मिलती प्रभुताई ||
केवल माफिया छाई रहे ,यह देखि कुभाव बढे अधिकाई |
देश टूटे या समाज मिटे ,तुमहू सब छाडि उडाओ मलाई ||